三星堆遺址考古發掘現場5号“祭祀坑”出土的殘缺的金面具（新華社記者 沈伯 韓攝）

央廣網廣漢3月20日消息（記者丁飛）據中央廣播電視總台中國之聲《新聞晚高峰》報道，人教版語文高中二年級（上冊）有一篇課文，是唐代詩人李白寫的《蜀道難》。這首古詩的第三句“蠶叢及魚凫，開國何茫然”中提到的“蠶叢”“魚凫”就是傳說中古代蜀國兩位國王的名字。李白是在感歎對古代蜀國茫然不可知。

可見，早在唐代，關于古蜀文化的記憶已經非常朦胧了。如今的人們要解開關于古蜀國的更多疑問，隻能通過三星堆遺址出土的文物來找尋答案。畢竟，三星堆遺址迄今為止出土的隻有文物，沒有文字！

20日，國家文物局發布“考古中國”重大項目進展。四川廣漢三星堆遺址新發現的6個祭祀坑中，出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物500餘件。其中5号坑獨特的黃金面具、3号坑新形制的青銅方尊和祭祀坑中的絲綢是此次發掘的幾大亮點。出土文物可以破譯3000多年前古蜀國的哪些密碼？

這是三星堆自去年秋天宣布重啟發掘後，6個祭祀坑第一次掀開神秘面紗，将真實的發掘場景毫無保留地呈現在衆人眼前。曾經震驚世界的1、2号坑出土的青銅神像、青銅人像、青銅神樹、金面罩、金杖等珍貴文物，如今依然在三星堆博物館“驚豔”訪客，而就在7公裡外，考古人員在新發掘的6個祭祀坑中日複一日地作業，繼續探尋着3000多年前古蜀先民在這裡留下的心靈密碼。

很多人不知道，在那些汪洋恣肆、氣象萬千的青銅群像出土後的這些年，考古人員心中一直有一個疑問：為何它們之間好像拼對不起來？現在，人們當然有了答案，原來在距離并不遙遠的兩個坑之間和周圍，還有6個坑。

陳顯丹正是當年1、2号坑的主要發掘者，也是新發現的6個祭祀坑的發掘顧問。他介紹說：“8個坑基本上都是長方形，基本的形制一樣，基本的朝向一樣，都是以東北至西南。出土的文物雖然種類有很多相似，但有很多新的器型産生。數量上也各有所長，比如說5号坑就是小的金器和牙雕、骨雕為主，4号坑是象牙多一些，3号坑主要是青銅器，而且是大型的青銅器比較多。”

6個祭祀坑中，5号坑面積最小，隻有3平方米左右，但卻是出土金器最多的一個坑。備受關注的金面具出土時褶皺得非常厲害，金箔片上都壓着東西，考古人員小心翼翼地将其輪廓清理出來後，才發現這塊金箔片體量最大。直到在文保修複實驗室中将粘裹着的土和附着物取掉後，金箔片才被一點點展開，經過清洗，金面具的形象慢慢顯露出來。

3号坑出土的一件青銅方尊，除了形制罕見外，保存之完好、紋飾之精美，也令人頗感欣喜。完整的方形銅尊在三星堆遺址此前沒有出現過，據說方尊的一側口沿最先露頭，就引起了考古人員的熱烈讨論。

北京大學考古文博學院教授孫華告訴記者，這熱烈讨論背後的重要意義：“在商周時期，方形銅器的等級往往高于圓形的銅器。方的樽形的銅香爐，應該有個方的酒樽作為模仿對象。很好，這一次我們發現了圓口的方尊，它不完全是方的，頸部是圓的，腹部是方的。我們會不會今後再發現一個口部、腹部全部都是方的呢？如果是這樣，我們方尊形器就有了它的模闆，證明三星堆人也是把方形器看作是最高等級的禮儀用器。”

據了解，目前，3、4、5、6号坑内已發掘至器物層，7号和8号坑正在發掘坑内填土。6個坑中，8号坑最大，面積約19平方米。負責8号坑現場發掘的北京大學考古文博學院副教授趙昊告訴記者，經過2個月清理，已經将8号坑上層的填土清理完畢，并暴露出當年祭祀活動結束後的清道灰燼，灰燼之下就是器物層。

趙昊介紹說：“現在因為北部的灰燼層比較淺，有一些器物已經露出來了，尤其在我們這兩天清理的坑的西北角和北部邊沿，已經開始暴露出比較集中的小型的青銅器、玉石器的分布。這應該是當時最後一波推進或者抛進去的東西，都集中在這一片。8号跟現在有一個比較有意思的地方，也可能是其他坑目前沒有發現的一個情況，就是在8号坑内至少發現了三種可能與建築結構相關的遺存。”

此外，通過提取和技術分析，此次在祭祀坑灰燼中還發現了絲綢的痕迹，并在青銅器表面發現了絲綢，“約四分之一指甲蓋大小”。參與考古發掘的中國絲綢博物館研究館員周旸認為，最早的絲綢一定不是用來做華麗的衣服的，而是用來溝通天地人神。她說：“（考古中）發現絲綢有三個語境，一個是在遺址裡面，一個是在墓葬裡面，一個是在祭祀坑裡面。這代表着絲綢在中華5000年的曆史裡面一直扮演着不同的角色。最高層面的角色是祭服，就是用來祭祀使用的，溝通天地人神；第二個層面是作為屍裹，包裹屍體用的，伴随着死者去往往生；第三個層面是遺址裡發現的日常穿着用的，反映的是現實社會。”

三星堆遺址位于四川省廣漢市三星堆鎮，成都平原鴨子河南岸。遺址分布面積約12平方公裡，核心區域為三星堆古城，面積約3.6平方公裡，是四川盆地目前發現的夏商時期規模最大、等級最高的中心性遺址。

在這片土地上，一個由超大型遺址與周圍數十個同時期中小型遺址共同組成的複雜社會的聚落形态已經初露端倪。現代人選擇通過考古發掘讀懂3000多年前古蜀先民的真實與虔誠。

孫華教授表示：“我們回想，在中國曆史和世界曆史上，那些神廟、寺廟裡面的東西很多都是相當晚的，早的都在曆次戰争和變故中喪失了。現在如果三星堆的這些東西被複原，盡管房子燒了，但是它内部卻給我們展現出了當時神廟裡面的場景。我們就可以推測出當時的宗教祭祀場景，對我們研究當時的宗教、社會、神權貴族和世俗貴族以及當時他們的活動提供了前所未有的新資料。”

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