《資治通鑒》胡三省注：“榮姓出周榮公（見隋初）”。

宋代榮諲公首次修撰榮氏宗譜，祠部員外郎梅詢為之寫序，開篇第一句既是“榮氏出自榮公。周封公于榮，因以為氏。”。

清人顧複初《春秋大事姓氏表》也以榮公為榮氏首。

《論語·泰伯》雲，“武王曰：予有亂臣十人”。馬融注：“治官者十人，謂周公旦、召公奭、太公望、畢公、榮公、太颠、闳夭、散宜生、南宮适，其一人謂文母”，是十個輔佐周武王治國平亂的大臣。榮公為武王十亂之一。

《國語·晉語》雲：“文王诹于蔡原，訪于辛尹，重之以周召畢榮。”此句亦即“文王诹訪于蔡原辛尹，重之以周召畢榮”。意思是說文王“咨詢蔡公、原公、辛公、尹公等史官，重用周公、召公、畢公、榮公等大臣”。将周公、召公、畢公、榮公置于近乎平等的地位。

周公、召公、畢公、榮公都是何人呢？

周公，姬旦。周文王姬昌第四子，周武王姬發的同母弟。《史記·魯周公世家》索隐有“周，地名，在岐山之陽，本太王所居，後以為周公之采邑，故曰周公。”

召公，姬奭。周王宗室，有學者認為是周文王的兒子，有的認為是周文王的弟弟。其采邑地也在太王故都，《史記·燕世家》索隐：“召者，畿内菜地，始食于召，故曰召公。”

畢公，姬高。周文王第十五子，蓋庶子也。采邑于畢原（又稱程、畢郢、畢程），故曰畢公。

采邑制度是周朝的重要的政治制度之一。采邑制與井田制、宗法制、分封制共同構成了周代社會的基本特征，采邑是一種社會實體，周代的采邑主“食其田并主其邑，治以家宰私臣，又子孫得世守之”。

那麼榮公呢？榮公采邑于何地？《左傳》記載，昭公二十二年，周景王崩于榮氏之采。杜預注雲，“河南鞏縣西有榮錡澗”，謂即榮氏之采邑。

卯簋蓋銘文

中國科學院原院長，著名考古學家郭沫若先生研究西周銅器卯簋蓋之銘文，得出結論榮公之封邑在豐京鄰近。

郭沫若主編 中國曆史地圖

中國先秦史學會常務理事兼副秘書長呂文郁先生，在他的著作《周代的采邑制度》中專設《西周王畿采邑的分布變遷·榮》一節，對西周榮氏采邑進行了考證：“考周初王室重臣之采邑，多在宗周畿内。與周、召、畢諸公并列的榮公初封之采邑，也應距宗周不遠。”“河南鞏縣榮錡澗當是榮氏家族東遷之後的采邑。”

還有一種說法與上吻合，武王滅殷後分封同姓諸侯，周王宗室姬霞受封于戶地，今陝西戶縣。成王即位時年幼，由周公旦攝政，周公旦東征平定管叔、蔡叔叛亂後，為加強對東部地區的控制，營建東都于洛陽，并将分封于戶地的姬霞改封于榮锜澗（今河南鞏義市境内），采邑于榮邑，故曰榮公。

河南省社會科學院古文字學專家尹航福博士考證：河南鞏義市康店鎮馬峪溝一帶，曆史上叫榮锜澗，是周初榮公的封邑。榮锜氏善于治國，也很會做生意，他們制作的弓箭遐迩聞名。

先秦史、商周考古、古文字與出土文獻專家，北京大學中國古代史研究中心韓巍博士經過對大量青銅器的研究，确認在西周時期有一個顯赫的榮氏家族，并開列出西周榮氏家族的世系圖。

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