之六，與古人争君王待賈生薄與不薄：
王安石七絕《賈生》
一時謀議略施行，誰道君王薄賈生。
爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿！
注：
賈生，賈誼（前200一前168），西漢傑出的政論家，文學家。主張改革政治，頗得文帝賞識。後遭讒毀，貶長沙，郁郁而終。略，大概，差不多。賈誼的建議，多為文帝采納。《漢書賈誼傳》：誼之所陳，略施行矣。君王，指漢文帝劉恒。薄，輕視。何啻，何止。啻音翅。公卿，指達官貴人。
譯：
賈誼建議文帝大緻都能實行，
有誰還說君主對他太過薄情。
爵位雖然高顯言論卻被廢棄，
古來多有何止隻是百萬公卿！
評：
賈誼懷才不遇，郁郁而終的身世，千古以來，一直為人們所同情和歎惜詠歌。唐朝劉長卿《長沙過賈誼宅》詩中說“漢文有道恩猶薄”，李商隐《賈生》詩中說“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，都說文帝未能用其所長，是薄待了賈生。這些詠賈誼的作品，悲歎賈誼實際上也是自悲自歎，借古人酒杯，澆自家胸中塊壘。
王安石這首詩，卻縱觀史實，從一個嶄新的角度提出了自己獨特的看法，認為賈誼能在一段時間内使皇帝采納，施行了自己的謀略和建議。漢文帝并沒有薄待他。比起曆史上許多身居高位而無人聽從其意見的達官貴人來說，不能說是不幸的。這一看法，不能不說是獨樹一幟的。這一看法，表明了王安石自己向往為國家謀事而不在乎名利的心境。
今人程千帆《古詩今選》評曰：王安石《賈生》借古事以發抒他對宋神宗的知遇之恩。如果僅将其看成了翻李商隐的案，那就被王安石瞞過去了。
附：
（一）劉長卿《長沙過賈誼宅》
三年谪宦此栖遲，萬古惟留楚客悲。
秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。
譯：
賈誼三年貶官生活全在此地，
此間常留楚地貶客萬古悲哀。
賈生已去我踏秋草獨尋遺迹，
隻見寒林籠罩在落日餘輝裡。
有道明主對你依然君恩太薄，
湘水無情怎理解我憑吊深意。
江山寂寞正是草木凋零季節。
可憐你為何來到這遙遠天涯。
評：劉長說漢文帝對賈生恩太薄了！
（二）李商隐《賈生》
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
譯：
文帝在宣室殿召見被貶賢臣，
賈誼才華格調更是無可比倫。
漢文帝夜半徒然向賈誼靠近，
不問百姓死活隻間有無鬼神。
評：李商隐說，皇帝未能讓賈生盡展其才，反将他貶死長沙，是薄待了！
附：
牆角數枝梅，淩寒獨自開。
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