那麼按照通透的本義，從心理學角度形容一個人通透的狀态，這種狀态是指：個體允許并接納各種不同的聲音，内在和外在和諧一緻，内心無沖突。
在一篇推送文裡看到一名企業高管放棄高薪，返樸回寺廟，每天打坐冥想，有人在下面留言：在曆經人世滄桑後，他終于活得通透了。很多人在下方紛紛留言點贊。
通透是一種什麼感覺？大多數人認為，就是像這名企業高管一樣無欲無求。在我們的認知裡，那些得道的高僧，指點人生的智者，歸真的隐士……
凡是不為世俗所牽絆，不為名利所累的人都是活得通透，這種通透是我們等凡人難以企及、高山仰止的境界。
從心理學視角來說，“通透“其實沒有那麼高深玄妙。通透的本義是指沒有阻礙，陽光和空氣能夠穿透過去。
那麼按照通透的本義，從心理學角度形容一個人通透的狀态，這種狀态是指：個體允許并接納各種不同的聲音，内在和外在和諧一緻，内心無沖突。
王陽明的”知行合一”也是指的這個意思。老人摔倒在地，作為路人的你，扶還是不扶。在你去做這個選擇題時，你的内心就已經有了沖突。”扶“，有可能遭遇訛詐；”不扶”，老人慘倒，良知受煎熬。這兩種聲音，此低彼漲，相互搏鬥。
陽明學說認為：認識事物的道理和外在呈現的行為應當是一緻的。即知而行，有向善的内心，即有從善的行為。老人摔倒在地，在王陽明那裡，做選擇題？那是不存在的。必須是毫不猶豫地填空題，直接上前将老人扶起。
這便是内心無沖突，内外和諧統一。
”通透”也并不是無所欲望，無所需求，人在這世上活着，是社會是關系的存在，一定會有各種聲音滲透沖擊着他的内心。即便是修行的高僧，也不例外。
高僧為什麼修行？他也是希望能擺脫心内的嘈雜，達到一種天人合一的狀态。這即是他的願景需求。
通透的人是無畏無懼這些聲音抵達他耳邊的，對待這些聲音，他的反應是“讓它淡淡地來，讓它好好地去”，全然接納各種不同的聲音。
但不會讓這些聲音擾亂他的心智，消耗他的能量，一個内心笃定而豐盈的人，是完全會hold住這些不同的聲音。
如果一個人“通透”了，他會怎麼對待周遭的人和事？
在我這裡，答案是唯一的，那就是“深刻且深情”地注視着這個世界。
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