北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

将軍角弓不得控，都護鐵衣冷難着。

瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裡凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪台東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

——唐 / 岑參 / 白雪歌送武判官歸京

邊塞詩，一直是老文我最喜歡的，大氣磅礴，豪邁壯闊，每當意志消沉的時候，讀上一讀就會覺得豁然開朗了些，邊塞詩人們，大都是長期戰鬥和生活在邊塞的，他們對邊關的風光有着獨特的情感，對将士和百姓的生活有着深刻的認識和理解，甚至對風雪和苦寒都有着完全不一樣的認識。

岑參，生在大唐帝國由勝轉衰之時，見識過開元盛世，也經曆了安史之亂，更是在邊塞任職六年多，在幾個著名的邊塞詩人裡，更是獨樹一幟，以古風見長，老話說，一寸短一寸險，一寸長一寸強，其實，這個道理用在詩詞上也合适，王昌齡的七言，铿锵有力，高度凝練，直擊要害，而岑參的古風長詩，洋洋灑灑，鋪排寫意，就像一副國畫長卷，讓讀者有如身臨其境，感同身受。

送别詩，之前寫過很多首，大多感情深摯，纏綿凄婉，那邊塞詩加上送别詩會是什麼樣子？岑參的這首《白雪歌送武判官歸京》，就給出了一個答案，邊塞詩人的送别詩，自然是不一樣的，武判官是誰？是岑參的前任，也就是說，岑參是去頂替他職位的，而武判官，可以回京城了。

對于戍邊的将士來說，心裡都有一個矛盾的情結，一邊是對于返回家鄉的渴望，一邊又是對邊關和同袍的不舍，這種矛盾的心理，讓他們嘴裡時時念着何日還家，可真到可以還家之日，卻又依依不舍，甚至失聲痛哭，這不是矯情，更不是裝出來的，沒有真正經曆過的人，很難理解這樣的情感。

這就是為什麼邊塞的送别，走的一方本應該是很高興很開心的，卻偏偏又高興不起來，這是岑參第二次遠赴邊塞任職，他也經曆過這樣的矛盾心理，所以，對于武判官，雖然他們交隻交往了十來天，可他是非常能理解這種心情的，這就是這首詩為什麼寫的這麼深刻的原因。

詩的開篇，就是一派邊塞風光的描寫，而且是從小處着手，白草，是西北的一種植物，柔韌性極強，隻有經曆了霜雪之後，才會變脆，北風吹過，連堅韌的白草都折斷了，因為這裡八月就開始下雪，這雪有多大呢？此處的比喻，一直被譽為傳神之句，用春風催開梨花來形容北風帶來大雪，這就是岑參寫作的一大特點——奇！這變相的表明了，對于八月飛雪這樣的怪事，邊關将士已經習以為常，就像賞花一樣的心情看着雪景。

其實，大家都知道，邊關的苦寒，是最熬人的，多少将士因為苦寒落下一身疾病，上面的樂觀也掩蓋不了這樣的事實，所以，接下來的四句，岑參筆鋒一轉，将邊關的苦寒直接告訴大家，風雪經常吹入房中，哪怕穿着狐裘蓋着錦衾也依然覺得寒冷，更何況哪裡有什麼狐裘錦衾？有的隻是将軍的牛角弓都凍得拉不開，都護的铠甲都冰得難以穿上。這便是心理上和生活上的矛盾體現，也是邊關将士生活的真實寫照。

突然，岑參的筆鋒再次一轉，回到了送别的筵席上，帳外浩瀚無垠大漠冰封千裡，灰暗的天空愁雲凝結萬裡，為什麼是愁雲呢？因為是送别，就算是回京這樣的好事，可由于心中的不舍，酒宴上依然彌漫着離愁，連演奏用的，都是少數民族的樂器，因為就算京城也有這些樂器，可那時再聽，也絕對不是現在的韻味。

終于還是到了分别的時候，送武判官出軍營，大雪紛紛，軍中的紅旗在一片白茫茫的世界裡格外醒目，這其實是在寫漸行漸遠的時候，總會忍不住回頭張望，而這醒目的紅旗，就明确的指引着方向，因為岑參是經曆過的，所以他知道這樣的情形，提前預設了這樣的場景，隻是大家都忽略了。

最後的結尾，更是留了很大的空間給讀者自由的想象，目送着武判官在大雪中順着山路離開，之前的一切都是根據自己的切身經曆預設的，而武判官真的會和自己預想的一樣麼？這已經不得而知，他已經走遠了，風雪也漸漸停了，山回路轉，下一次，可能又要換成是自己的離去了吧。

這首送别詩的特别之處就在于此，表面看是送别行人，内裡，卻處處是自己的内心獨白，寫的都是自己的經曆，自己的心理活動，所見所聞，畢竟，武判官和他，隻是交接工作，幾天的相處，算不得深交，不夠了解，就隻能以己度人，不想，卻無意中創作了這樣的絕妙佳作，連詩聖杜甫都忍不住交口稱贊。

——老文（文俊壹）——老文說詩

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