“做人家”是句蘇州俗語，在字面上可這樣解釋：一是為準備建立家庭或造房子而籌錢；二是泛指一種節儉的行為，例如：李阿姨平常日腳蠻省格，熱天頭空調也不舍得用，用剩下來的汰碗水再沖馬桶，真個“做人家”煞哉。蘇州俗語一向是蠻形象的，形容那十分吝啬又拖泥帶水之人，就說其是“勒殺吊死”；形容喜歡損人又占人便宜之人為“尖鑽戳客”；形容小氣鬼為“縮胚”等。

蘇州人“做人家”一向是有曆史淵源的。出生蘇州貧農家庭的北宋文學家範仲淹，就從小就養成了節儉的習慣，入朝為官依然如此。範仲淹的兒子準備舉行婚禮，想以羅绮做幔帳，再買兩件好些的衣服，誰知這事說給範仲淹聽，範仲淹竟然說其是奢侈浪費，壞了家風。在範仲淹的堅持下，兒子的婚禮辦得十分儉樸，既沒購置貴重的物品，也沒舉行奢侈的婚禮，使範家節儉自守的家風得以維持。

師儉堂今影

從蘇州震澤的師儉堂，知道了古代世家大族如何“做人家”。當初擁有“師儉堂”匾的人家姓蕭，是漢初名相蕭何的後代。他們沿襲了蕭姓祖先的傳統：“後世賢，師吾儉；不賢，無為勢家所奪。”崇尚節儉，取堂名為“師儉堂”，就是學習祖先蕭何的儉樸作風之意。

所以，蘇州人一直是以“做人家”著稱的。節儉必然勤勞，也意味着務實。蘇州人能在穩健、謹慎、精打細算中，做出一戶戶精緻的人家來。遙想古時，當“做人家”的主人帶着一身的疲憊回到家中，他是不滿足感官上的欲望和精神上刺激的，而是需要一個舒适安逸、簡約淡雅的居所，于是像蘇州私家園林這樣的“人家”就一家一家“做”出來了。

在現代創建節約型的社會中，蘇州人繼續把節儉習俗發揮到了極緻。

大概是二十世紀七十年代後期，市場上出現了一種滬産廉價牙膏，叫“慶豐牙膏”，非常受蘇州百姓的歡迎。盡管慶豐在口感上略遜于其他上海牙膏，但因其價格比其它牙膏要便宜幾分甚至一兩角錢（慶豐售價兩角七分），所以顯得十分搶手緊俏。

舊時蘇州的男女相親，雙方如果有了那意思，主動一點的就會對另一方說：“伲（咱們）一道過日腳吧？”那意思就是結婚吧。男的往往還會拍着胸脯承諾：“好好叫搭（和）我一道過日腳，我會待倷（你）好格！”男女雙方成家後在一起生活，蘇州人稱作“過日腳”，這是一層意思。

要過好日腳，就要當好家。蘇州女人比較會當家，所以蘇州男人稱自己的妻子為“家主婆”，意思是家裡主管過日腳的老婆。小橋細流水，平平淡淡，蘇州人家過日腳就像門口流淌的千年小河。在蘇州人心目中，平平安安的日常生活，就是一種最大的幸福——恩恩愛愛快快樂樂是過日腳，勒緊褲帶磕磕碰碰也是過日腳。老蘇州人經常會講：“扳扳指頭勒過日腳啊”，意思就是要勤儉節約地過日子，這是“過日腳”的另一層意思。

日腳日腳、日子的腳。有了腳，日子便會走路，生活就跟着日子的腳一日日走過去。從夏天走到秋天，又從冬天走到春天，我們跟着日腳，生命不停一路向前。走得快了，趕上日子就是“日腳過得不錯”；走得慢，落伍了，就“日腳難過”了。

這日腳有人過得順利，有人卻被難倒。日腳往往和不會打算的人開玩笑，所以會有“吃勿窮、着（穿）勿窮，算計勿着一世窮”這句話。因為是要盤算着生活，所以蘇州人會學會“爬”房子，會在市場裡讨價還價殺半價，會研究節電省水小竅門，會發明韭菜炒螺絲，會願意擠公交、騎腳踏車……

以前蘇州人常用的鋼精鍋（鋁鍋），輕巧方便，導熱性又好，且不易碎裂，但鋁鍋耐熱耐腐性較差，鍋底更是容易燒焦燒穿。會過日腳的蘇州人，不管經濟條件好壞，鍋底壞了都不舍得扔，讓白鐵匠換個鍋底繼續使用。那時到别人家屋裡去看看，幾乎都有換過底的鋁鍋斜挂在牆壁上，且不止一兩隻。

“做人家”這種傳統美德，這種勤儉持家的優良民風，由老一輩傳給了上一輩，由上一輩傳給這一代，再由這一代想方設法要傳給下一代。蘇州人就是這樣，沿着日子的腳印，一步步腳踏實地走着，将“日腳”過成了一首悠然深長的吳歌。

來源：“姑蘇原味”微信公衆号

作者單位：姑蘇區委宣傳部　媒體選稿編輯：李俊鋒 (新媒體運營師、高級攝影師)

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