我看見一個做自媒體的人說，他想要放棄，堅持不下去了。因為他投入大量的時間和精力，收益卻很微薄。

你們說，他身上，缺少什麼？

我認為，缺少平常心。

古人言：情深不壽。

當一個人對一件事注入大量的情緒和期望，這樣的事，就容易夭折。反之，是細水長流，源遠流長。

如何才能細水長流？那就需要保持平常心。

我從《易經》的角度，和大家分享一點：當你善用平常心，就能得到最好的結果。

《易經》貴中正。

從堯舜禹開始，一直到清朝，曆代帝王世家，皆推崇中正思想，濃縮為四個字：“允執厥中”，至今故宮博物院裡仍挂着匾額。

《易經》的中正，衍變萬象。

在儒家，體現為“中庸”，可惜現代大多數人，都誤解了中庸精神，他們以為“中庸”是個貶義詞。

在道家，體現為“清靜得正”。老子認為，人能清靜下來，守心如一，就可以複歸先天之本性，此為正。

在釋家，體現為“應無所住，而生其心”。不執着，不牽絆，是一種随遇而安的平常心。平，就是不高，不低，中間的平衡。

回到上面的案例，你們說，那個人放棄做自媒體，是明智的選擇嗎？

我認為，應該保持平常心，把自媒體當成一個興趣愛好來做。你真愛一件事，就會越做越好。

如果覺得收入不符合自己的期望，可以找一份穩定工作上班，晚上和周末，有空閑時，随機做一做自媒體。

這樣，就有兩份收入，何樂而不為呢？如果放棄了，那之前做的一切，都前功盡棄。

《易經》的規律變化，像一個太極，在正、負兩個極端遊走，循環往複，而中正的狀态，才是最佳的——進可攻，退可守。

當一個人處于中正，就可以同時調和兩種能量的運勢。

順的能量到來時，順勢而上，借勢為自己謀事。

逆的能量來襲時，緊閉收斂，避開負面的沖擊。

老子有一句話，體現他也是調和勢能的高手，他說：“君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。”

得其時，為順勢；不得其時，為逆勢。

順勢時，要勇往直前，展開拳腳做事；逆勢則無為，順其自然，該做什麼就做什麼，不強求，像風吹野草一樣，随遇而安。

古人這些大智慧，運用到我們身上，就是保持一顆平常心。

平常心，就是這麼簡單，大道至簡。關鍵是，我們要真正去實踐，别一遇到事情，就忘了。

有平常心的人，不會盲目幻想。

上文提到那個做自媒體的人，他就是抱有極大的幻想，因為看見别人做自媒體，每天都賺幾百、上千元，以為做這個很好賺錢。他隻看到表象，看不到背後的規則、團隊，或者其他因素。

有平常心的人，不會感到焦慮。

當一個人抱着極大幻想時，如果現實和期望不符合，就會産生極大的心理落差和情緒沖突。這就壓力、焦慮、自暴自棄的根源。

我們要善用平常心，才能得到最好的結果。

有平常心，自己處于中正，評估一件事，就能客觀、中肯，不會抱着主觀幻想。

當事情的進展，遇到困難時，也能冷靜地分析原因，找到最佳的解決方法，而不是一味情緒化地抱怨、吐槽、受挫放棄。

當局者迷，旁觀者清。

我們看别人的事情，總能用平常心來看，所以看得清楚，結論理智；

我們處理自己的事情時，就失去了平常心，變得情緒化，盲目沖動。

做任何事，用平常心，就不會情緒大起大落，而是保持有節奏地前進。

最好的結果，往往不是你主觀認定的那樣，而是順其自然，來到你身邊的人事物。前提是，你要保持平常心。

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