一、詩人眼中的詩人

初唐詩人中，陳子昂是不得不提及的一位詩人，元好問的詩中，是這樣評價陳子昂的：“論功若準平吳例，合着黃金鑄子昂”、韓愈的詩中，是這樣評價陳子昂的：“國朝盛文章，子昂始高蹈”

二、三十詩篇動京城

陳子昂，出身于川中的富貴人家，根據史料記載，陳子昂少年時期桀骜不馴，“少而任俠”，交友多“飛鷹走狗之輩”，也就是說，陳子昂曾是個十足的問題少年，一個頗有錢财的小混混。

即使到了十七八歲的年紀，陳子昂尚不知書。

直到一次，陳子昂迷路闖入了一家書院，聽到朗朗書聲，這聲音忽然扣動陳子昂心弦，并猛然醒悟。痛定思痛後的陳子昂，與那些狐朋狗友割袍斷交，陳子昂開始閉門苦讀，三年後學問大成，帶着三十篇詩文入京，苦于無人識才，陳子昂展開了一項成功的營銷活動。

當時京城中有人賣琴，索價百金，琴是好琴，京城富家子弟皆圍而觀之，卻莫敢問津，人群中閃出一個陳子昂。陳子昂千金購琴，并宣稱，明日午時在宣陽門前宴會豪貴，請大衆賞名琴，觀琴藝，聽琴音。陳子昂的這場免費的演出，當天就在京城宣揚開了。

第二天，陳子昂果然出現在宣陽裡城樓，一蓑白衣，風流倜傥，雅有相如子雲之風骨。城樓之下圍觀者衆，然而陳子昂并沒有表演琴藝，而是捧琴長歎道：

“蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知，此賤工之伎，豈宜留心。”

說完，陳子昂将琴高空墜落，擲琴于地，碎琴以明志，這個舉動足以令衆人驚詫。緊接着，陳子昂将衣袖一揮，散遍詩文于與會者。當時的京兆司功王适讀了之後，驚歎道：“此子必為天下文宗”。

從此之後，陳子昂名聲大噪，他的詩作，也一時間洛陽紙貴。

三、登幽州台

過不了多久，陳子昂的才能，被武則天發現，并予以重用，陳子昂也滿腔熱血，當時他道：“感時思報國，拔劍起篙萊”，可謂是少年得志，意氣風發。

武則天派侄子武攸宜出兵北上，征讨契丹，而陳子昂，被派往随軍當參謀。本來這是陳子昂實現抱負的大好時機，誰知武攸宜根本不懂領兵打仗，好幾次戰争，陳子昂都獻出奇計，然而全都沒有被采納，最後反遭貶斥，從參謀降為軍曹。

這次讨伐契丹的戰果，是以屢戰屢敗，一敗塗地。這場戰敗，對陳子昂的打擊極大，懷才不遇，又招貶罰，心中自然滿腔孤憤。

于是陳子昂獨自一人，登上了幽州台。

四、《登幽州台歌》

登高望遠的選擇很多，為何陳子昂熱衷于幽州台呢？幽州台，其實就是黃金台，陳子昂早就仰慕幽州台，他寫那首《燕昭王》時，道：“南登碣石館，遙望黃金台”。

關于幽州台，有這樣一個典故：春秋戰國時期，燕昭王為了招攬天下英才，便在幽州台上，宴請天下奇士，最後果真等來了樂毅這樣的千古将才。

《登幽州台歌》寫得很簡略，但是意境非同一般：前不見古人、後不見來者。念天地之悠悠，獨怆然而淚下。

五、古今、天地，獨

有人認為，“獨”是整首詩的詩眼，獨立高台，獨此一人，獨觀宇宙蒼穹之玄妙神秘，念由心生，發出感慨。這是一種怎樣的感慨？

“古今”、“天地”。是在巨大的時空，在巨大的空間的壓迫之下，詩人的那種無助而發出的感慨。無疑，這是詩人最孤獨的狀态，所以這個曾經在宣陽城樓揮詩百篇，曾經在戈壁塞北叱咤沙場的七尺男兒，才會”怆然而淚下“

有人認為”孤獨是人類的天性“，因為人類是自然界中，至少地球上最卓爾不群的物種，至今，我們都沒能在宇宙中，找到與我們類似的物種。

所以，尤其是在浩大的寰宇，巨大的時空之下，原始的敬畏之心油然而生，随之而來的，是穿越心靈，與生俱來的孤獨與淚，而陳子昂的《登幽州台歌》，抒發的正是這種孤獨。

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