哈搭巴

廢土、賽博朋克，萬萬沒想到，看完國産動畫電影《新神榜：哪吒重生》（下文簡稱《哪吒重生》），我的腦海裡會蹦出這些詞彙來。

《哪吒重生》這部電影，于我而言太難評說，實是因為本片情節過于無聊，用戲谑的方式一句話總結便是——熱血中二少年單槍匹馬大戰自來水公司。

《新神榜：哪吒重生》海報

但本片又是筆者迄今為止看過的畫面最流暢、渲染最給力的國産電影。而其創意也可謂在國産動畫裡鶴立雞群，比之翻來覆去的一群羊、兩隻熊不知道高到哪裡去了。雖然本片仍然在中國傳統文化裡汲取養料，但卻沒有囿于經典，《哪吒重生》裡的哪吒是真正意義上的00後大男孩。

當然，筆者不得不說，《哪吒重生》裡緻敬經典的橋段過于密集且過于明顯。比如片中摩托車追逐畫面和《阿基拉》沒啥不同，尤其是李雲祥載着喀莎時。

《阿基拉》劇照

《哪吒重生》劇照

李雲祥在荒漠裡被水族戰士追殺的場景則是《瘋狂麥克斯4》的簡化版。

《瘋狂麥克斯4》劇照。《哪吒重生》裡的相關劇照暫未出現，各位不妨到影院親自體會一番

李雲祥覺醒哪吒之後，身後出現的哪吒虛影，我差點以為自己在看《火影忍者》大電影。“啊，這不是須佐能乎嗎！”

《火影忍者》漫畫截圖

《哪吒重生》劇照

而李雲祥與哪吒元神真正合一的那一刻場景，和《黑客帝國》《超能陸戰隊》《超體》等片也沒啥區别。

這裡就放一下《超體》劇照。《哪吒重生》暫未找到相關劇照

《哪吒重生》裡出現那麼多“經典畫面”雖有些煞風景，但好在融得還不算太突兀，就整體而言，本片仍然有着自己的原創性。隻是它反而凸顯了一個老問題，即《封神演義》這個IP的先天不足。

傳為明人許仲琳所著的《封神演義》一直是一個矛盾的所在，其書篇幅之巨大、想象之奇特，皆可謂中國古代小說之冠，但《封神演義》無論從哪種維度看，都算不上是上乘之作，四大名著裡沒它，就算是排個中國古典小說四十大名著，它也鐵定掙不了番位。實在是因為此書毫無叙事能力及邏輯。我好有一比，《封神演義》 入寶山而空回，完全糟蹋了那麼好的材料。

《封神演義》裡的戰鬥場面，就跟傳統相聲《報菜名》類似，哐哐哐介紹一堆神仙的名字及法寶，然後就沒然後了，解開包袱皮，抖不響一個包袱。

1990年版《封神榜》DVD封面

正因此，後世對于《封神演義》的改編，都可說是費了老鼻子勁兒，卻往往讨不了好。袁闊成、單田芳等評書大家講的《封神演義》就都不如他們各自的代表作。而在影視劇方面，傅藝偉（飾演妲己）、藍天野（飾演姜子牙）主演的1990年版《封神演義》，雖有許多80後的情懷濾鏡加持，但該劇在筆者看來，仍是耽誤了一大批國寶級演員的大好時間，至于TVB版《封神榜》和範冰冰《封神榜》，前者至少是個喜劇，後者簡直是個鬧劇。

《哪吒之魔童降世》海報

這幾年《封神演義》被衆多影視公司視為香饽饽，尤其是在《哪吒之魔童降世》票房大賣之後，一些業内人士特能忽悠地将《封神演義》比作“中國的《權力的遊戲》”“中國的《指環王》”，這種廉價的攀比方式，相當于硬把我國獨一無二的蘇州比作“東方威尼斯”一般。

看《哪吒重生》時，我忽然想到了烏爾善導演，這幾年他一直在做着“封神三部曲”，他曾在采訪中說，“從當代的角度重新去把神話和史詩變成當代作品，最重要是找到它的心理學共性。”

在筆者看來，《哪吒重生》也在努力嘗試将電影與當代觀衆心靈契合，無論這份努力最終成功幾許，但這份嘗試值得我起身鼓掌緻敬。

事實上，一段時間以來，我們對于傳統文化陷入一種誤區裡，即所謂經典必須原汁原味的傳承。若隻能如此，那麼《西遊記》就不應該出現，今人隻能以玄奘法師口述的《大唐西域記》為準。同理，《三國演義》就更是胡編亂造，陳壽的《三國志》才是唯一的标準，連裴松之的注也都可以忽略不計。

《哪吒重生》裡的東海龍王

《哪吒重生》裡的龍王三太子和夜叉

《哪吒重生》裡的孫悟空

《哪吒重生》設定的世界觀原本并不稀奇，在當今世界流行文化裡是非常常見的設定——古代的名人、傳說中的人物穿越到了現代（魂穿、奪舍、獻祭、轉世等方式），再次成為英雄人物拯救這個世界。然而在中國内地，自從《魔幻手機》之後，影視劇裡這樣的故事變得鳳毛麟角。

但願《哪吒重生》之後，我們能看到更多有趣的作品，神話中的人物不再炒冷飯般在老的故事框架裡打轉，而是出現在現在，出現在未來，開創屬于中國人語境的現代超級英雄。

責任編輯：張喆

校對：劉威

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