清明插柳寓意?收藏在北京故宮博物院的明沈周《柳蔭坐釣圖》軸 （資料圖片），下面我們就來聊聊關于清明插柳寓意?接下來我們就一起去了解一下吧!

清明插柳寓意

收藏在北京故宮博物院的明沈周《柳蔭坐釣圖》軸。 （資料圖片）

《曆書》載：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”在今天的二十四節氣裡，既是節氣又是節日的隻有清明。古時候的清明又稱“柳節”，以柳為載體的民俗活動很多，其中流行最廣泛的是插柳戴柳，民諺中就有“清明不戴柳，紅顔成皓首”之類的說法。

我國中原地區的柳樹多生長于水畔河邊，于清明前後發芽，是早春最具代表性的植物，有強大的生命力，折取一枝，随意插入土中都能生長。因為“柳”與“留”諧音，所以古人常常通過折柳來抒發離别時的不舍之情，《詩經》裡就有“昔我往矣，楊柳依依”的詩句。

對于清明插柳戴柳習俗，有一種說法稱可以追溯到遠古時代，是為了紀念“教民稼穑”的神農氏。較為普遍的說法則是為了紀念春秋戰國時期的忠臣介子推，據說他為明志守節而焚身于大柳樹下，讓晉文公和百姓痛心不已。晉文公率群臣祭拜介子推時，折下柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此，民間便有了戴柳習俗。北魏賈思勰《齊民要術》裡說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”古人視柳樹為“鬼怖木”，認為其能辟邪驅鬼。而古人在清明節祭祖掃墓時，擔心受到鬼魂侵擾，于是插柳于戶，戴柳于首。同時，插柳也與避免疾病有關。《本草綱目》《神農本草經》等古代醫書中對柳之根、皮、枝、葉的醫用價值均有記載，還認為柳枝能夠祛除瘟疫。于是清明時節，民間常常“插柳于門外，以辟不祥”“插柳條于明堂，驅蟲、辟邪、佑護一家平安”。

清明柳俗到唐宋時期已十分盛行。祭祀完畢，人們不僅在門前插柳枝，還在頭上戴柳條圈，坐着插滿柳條的車子、轎子，踏青遊玩。唐段成式《酉陽雜俎》雲：“三月三日，（唐中宗）賜侍臣細柳圈，言戴之可免虿毒。”《唐書·李适傳》也有類似記載。

宋代著名詩人陸遊有一句詩流傳很廣：“忽見家家插楊柳，始知今日是清明。”詩人看到家家戶戶門前插上了柳條，才知道清明節到了。宋代呂原明《歲時雜記》載：“今人寒食節，家家折柳插門上，唯江淮之間尤勝，無一家不插者。”吳自牧《夢粱錄》載：“清明交三月，節前兩日謂之寒食……家家以柳條插于門上，名曰明眼。凡官民不論大小家，子女未冠笄者，以此日上頭。”據此，後世便有了“紀年華”之說，後來演化成婦女戴柳球于鬓畔以祈紅顔永駐的習俗。

明清時期，全國各地，特别是江南一帶，清明戴柳之俗蔚然成風。明朝田汝成的《西湖遊覽志餘》載：“家家插柳滿檐，青茜可愛，男女或戴之。”清代楊韫華有《插柳枝》詩，“清明一霎又今朝，聽得沿街賣柳條。相約比鄰諸姊妹，一枝斜插綠雲翹”，描述的是當時民間清明的戴柳習俗。清代《帝京歲時紀勝》載：“每清明将至，京城男女扶老攜幼，早備酒菜燒紙，挂帶柳枝柳圈，乘車坐轎到郊外祭祖掃墓。”祭祀完畢，人們常常把柳條編成花環狀，戴在頭上，沐浴着春光踏青郊遊。

作者：鐘芳

來源： 長春日報

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