最有名的“紅杏出牆”詩，無疑非南宋葉紹翁的那篇《遊園不值》莫屬，詩雲：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”

如今我們提到“紅杏出牆”可以喻意妻子有外遇，或代表着“越出常理的情愛”，屬于不正當男女交往。

今天我遺憾的告訴大家，這真的是被誤讀了，它的原意其實非常的優美和高潔的。

最早的“紅杏出牆”詩是晚唐詩人吳融《途中見杏花》：

一枝紅杏出牆頭，牆外人行正獨愁。

長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。

林空色曙莺先到，春淺香寒蝶未遊。

更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗皇州。

怎麼賞讀呢？以杏花怒放為感興的發端，贊美帝鄉。全詩流露出的是對帝鄉無限的思念之情。這首詩中的“紅杏出牆”，僅僅是詩人眼前的景物，是勾起思鄉情緒的媒介而已，而不含有言外之意。

金代劉豫的詩《杏》：

竹塢人家瀕小溪，數枝紅杏出疎籬。

門前山色帶煙重，幽鳥一聲春日遲。

這是一篇寫實景的代表作。

陸遊也寫過一首詩《馬上作》：

平橋小陌雨初収，淡日穿雲翠霭浮。

楊栁不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭。

這首詩比葉紹翁的稍微早幾十年，但在寫景上與葉紹翁頗為相似。從時間先後來看，貌似葉紹翁效法了陸遊。但從韻味和意境來看，陸遊的詩其實不如葉紹翁的《遊園不值》。

“遊園不值”一詩，已然入選《千家詩》，其選者曰：“詩題‘遊園不值’，意思是詩人去朋友的花園遊玩，可園主人不在，園門緊閉，隻能欣賞到牆頭伸出園外的一支紅杏，并由此而得此詩。前兩句寫詩人高興而來但叩門不開頗為掃興，後兩句得來十分珍貴，一個‘關’字，一個‘出’字，卻使情緒急轉直下，失望中忽見濃濃春景，不覺一喜。同時，也向人們昭示：一切美好的事物，都有頑強的生命力，勃勃生機是很難禁锢扼殺的，詩文妙趣橫生，活潑感人。”

如此理解可否？當然可以，但常言道“詩無達沽”，尚未切合葉紹翁的其人其品及其追求的實質，需要重新解讀。

應嫌屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。

一二句寫詩人想去訪問一位隐士園亭。但輕輕敲門，隐士的小院柴扉不見打開。于是詩人推測道，這可能是擔心遊客們的“屐齒”會踩傷他家的青苔吧。暗指主人不願意就俗。

主要着落在“蒼苔”二字上。《陋室銘》雲：“苔痕上階綠，草色入簾青。”采用劉禹錫的這一聯想，詩的下句意思就明顯了。“紅杏出牆”在這裡不僅是寫景，還有了韻外之意：“你的品德修養深厚，聲名遠播，就像這牆頭的紅杏一樣，是遮掩不住的。”

也就是說，“紅杏出牆”在這裡，既有對隐士品德的贊賞和敬仰，又有對隐士拒不見客态度的一種善意警醒，當然也似乎頗有微詞。首尾照應，意脈貫通，可謂深有意味。

說清楚了吧？

“紅杏出牆”原先并非貶義或中性詞，它是一個極其優美的詩歌藝術意象，是中國傳統文化中不可多得的一朵奇葩，需要我們去正确解讀和傳承，而不是肆無忌憚的調笑和曲解。

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