世界上有那麼多人，總有一些是三觀不正的，如果你問我，什麼是三觀，我隻能說，抛開社會群體強制規範的，有多少個人就有多少個三觀，但是比較正确的三觀确實是有料可參的。簡單的說，人生觀：我應該是什麼樣的。價值觀：什麼對我或者對别人是有價值的。世界觀：這個世界應該是什麼樣的。

我是誰，我從哪裡來，要到哪裡去。這句摸不到頭腦的話用來形容人生觀再适合不過了。人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定着人生道路的方向，也決定着人們行為選擇的價值取向和對待生活的态度。 人生觀是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀主要是通過人生目的、人生态度和人生價值三個方面體現出來的。 每個人的人生觀在不同時期會發生變化，這種變化的外因是日益瘋狂的世界，導緻很多人的直覺和感受發生變化，産生人生觀錯位等，也許這是人類世界發展所帶來的不可避免的問題。直接的感受就是懷疑人生。對于人生觀，我覺得人生下來就會被各種規則套牢，而人生的意義就是創造更多的規則和挑戰别人的規則。

價值觀是指個人對客觀事物（包括人、物、事）的看法，最重要的是對自己的行為結果的價值的衡量。是推動并指引一個人采取決定和行動的原則，是個性心理結構的核心因素之一。它使人的行為帶有穩定的傾向性。

價值觀是人用于區别好壞，分辨是非及其重要性的心理傾向體系。人不同于動物，動物隻能被動适應環境，人不僅能主動發覺世界是什麼樣的和為什麼是這樣的，而且還知道應該選擇什麼，發現事物對自己的意義，設計自己，确定并實現奮鬥目标。

世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。由于人們的社會地位不同，所擔任的角色不同，觀察問題的角度不同，就會形成不同的世界觀。哲學是其理論表現形式。世界觀的根本，是精神和物質的關系問題，根據對這兩者關系的不同，劃分為兩種對立的世界觀，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。世界觀不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念。

如果你對什麼是三觀感覺到很模糊，那麼引用中國聖人孟子的一句話吧，吾日三省吾身！不用三省，隻要能做到每日一省吾身就能幫你建立一個正确的三觀。

你喜歡看書，他喜歡玩遊戲。這不叫三觀不合。你喜歡看書，他說看書有什麼用，不就是裝文藝嘛。這才是三觀不合。

你喜歡去西餐廳吃牛排，他喜歡在大排檔撸串。這不叫三觀不合。 但是他說那玩意死貴，還不好吃，說你真是做作。這就是三觀不合。

你喜歡假期去各地旅遊，他就喜歡宅在家裡。這不是三觀不合。 但是他說旅遊有什麼好玩的，不就是花錢遭罪嘛，躺在家裡多舒服。這就是三觀不合。

其實三觀一緻，并不是要求你們完全一樣，而是彼此之間能夠求同存異，懂得包容和欣賞。 否則，你跟他分享快樂，他覺得你在顯擺；你跟他傾訴難過，他覺得你是矯情。

三觀不合多發生在交朋友和談對象的時候。有一句話說的很應景，世人世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，偏偏這碎銀幾兩，能解世間惆怅，活着就要吃飯，吃飯就要掙錢，對大多數人來說，這個時候就沒那麼講究了，食能果腹，衣能遮體，掙錢而已。

談對象的時候随着時間的深入，會慢慢發現兩人思想上的不同，慢慢的就會發展成三觀不合，讓很多人苦惱。其實你很愛一個人的時候，是感覺不到三觀不合的。如果你還想繼續愛他，你可以包容他，理解他，體諒他，他的不好，你也可以和他一起改正。如果你不想愛了，那三觀合不合也不重要了。

有的時候我會想，人生的意義是什麼，後來發現，人生本無意義，一切都将泯滅在時間裡，隻有時間會繼續。轉念又一想，正因為人生本無意義，所以生活中所發生的每一件事都讓我們的人生變得有意義。

我們去了解世界，去了解其他國家的民主制度，去了解各大文明的繁榮與興衰，去了解戰争革命的起因與經過，去了解那些美好的文學與音樂。所有的一切，都是為了體驗人生的意義，去認識我們的國家、去認識我們自己，在世界地理上處在什麼位置，在曆史的長河上處在什麼位置，在文明的演變中處在什麼位置。我們在了解這個世界，我們在重新認識自己。我們在讓人生變得有意義。

人生是如此的有意義，哈維爾說過：我們堅持一件事情，并不是因為這樣做了會有效果，而是堅信，這樣做是對的。

怎樣做是對的，我曾經也痛恨過，嫉妒過，甚至破壞過某些人或者事。後來我發現我人生的意義不在此，這是不對的。

我覺得，不停止思考，不停止進步，就是對的三觀，對的人生。

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