為什麼有的武術不适合實戰?關注微信公衆号：詠春拳行者功夫（了解更多詠春知識），現在小編就來說說關于為什麼有的武術不适合實戰?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

為什麼有的武術不适合實戰

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“六合”是傳統武術中的專業術語，含：

外三合（肩與胯合，肘與膝合，手與足合）

内三合（心與意合、意與氣合、氣與力合）

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心與意合：“心”總稱為精神（也可說成“神與意合”），為行功之本能，有精神即可啟發作用，運動周轉方能得當。“精神能提得起，則無遲重之虞”。精神在行功時為第一作用，因此稱“神為主帥，身為軀使”；“意”是心神發出的指令，是大腦産生的本能，運用時以精神導意，意是心神的想象力，意可調動周身的運動，意是在内不在外，神與意是密切相連的，有心神之令才有意動，隻精神無意念即是沒有方向必緻散漫隻意念無精神，神不能内固，不能全神貫注，氣必散亂，如失掉統帥，沒人掌管必緻散漫，所以神與意合。

意與氣合：傳統武術要求意念在先，每一動都要用意念來支配，意念在内而不在外，是無形的想象力，不可能産生功能，需要用氣來引導。氣是人體裡的氣息，無形質可見，是人生呼吸所必須的養生之道，無氣的人就無法生存，以神意引導丹田之氣，使之運行轉動，每一動都要意到氣到，以氣運身，使周身舒通靈活，無往不到，因神意為氣之領帥，氣是力生之母，無神意導引，則氣無所從，必緻散漫，所以意要與氣合。

氣與力合：“意到、氣到、勁到”，力在意念和氣的配合運動中産生，不用拙力和僵勁，而是用以神意引導丹田之元氣練成一種内力，此力在體内以神意引導，收斂入骨，凝為骨髓，氣随意運，毫無阻滞，行功時就可做到意到、氣到、勁到。要内練神氣，外練肢體，内外兼修，方為正道。

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“六合”有三：

一指自然界的六個方位，即東、西、南、北、上、下；

二指人體的六個部位，即手、足、肘、膝、肩、胯；

三是指拳法演練所要求的内外三合。

“内三合”指“心、意、氣”三者相合，即“心與意合，意與氣合，氣與力合”。

“外三合”指“手腳、肘膝、肩胯”三者相合，即“手與腳合，肘與膝合，肩與胯合”。内外合一，即為六合。

六合拳法之基本理論，講陰、陽、起、落、動、靜協調配合；心、意、氣、力、膽、智協調配合；手、足、肘、膝、肩、胯協調配合。發于腳、撐于腿、沖于胯、擰于腰、送于肩，開于手稱為六合勁。

所謂“合”，是指在運動時全身上下四肢百骸要能互相配合，協調一緻。使全身各部動作的幅度、運動的快慢、發力的大小及方向，各肢體間的相對位置，都能恰到好處，沒有不及的情況。如此則自身才能平衡、穩定，轉變 靈活，敏捷，便于發力。

“合”是人先天的本能，與生俱來，并非什麼新奇。例如：人走路時，向前邁左腳時便自然向後甩左手，兩臂前推時，兩腳自然後蹬，兩臂後拉時，則身體後仰，雙腳前蹬，臀向後墜時則上體向前俯，舉手時肺部自然吸氣，落手時肺部自然呼氣，蓄勁時吸氣，發勁時呼氣……總之，人在運動時，根據先天本能，總是把自己自然而然地放在最平穩的狀态， 作出最适合于當時運動情況的姿勢。

所以“合”乃是自然的合，全面的合，包括内外相合，上下相合，左右相合，前後相合……決不隻是六合而已。初學拳者，由于動作生疏，精神緊張，别别扭扭，反而失去了“合”。若能做到“拳打自然”，也就很容易得“合”字之妙了。

心，指人的思維器官，意指人的思維活動，形之于外就體現為人的精神氣質，内中意一動，則精神振奮，目有光芒，整個神氣能将對方罩住，如貓之捕鼠，鷹之攫兔，斯之謂心與意合。

内中意念一起，刺激了植物性神經，各内髒一齊積極活動起來，推動了循環系統進一步改善，一部分平時不易開放的毛細血管都開放了，氣便油然而生，自覺臍下溫暖，腹如沸鼎，這便是意與氣合。

一旦打出拳式，動作指向何處，氣便随之而至，力也随之倏然而至，意率氣，氣催力，這就叫氣與力合。

内外一緻，手腳齊到，不先不後，不貪不歉。後腳蹬，前腳蹦，手掌吐勁。肘之垂勁與膝之縱力相合，肩之沉勁與胯之抱力相合，肩之開勁與裆之圓勁一緻，渾身内外上下協調一緻，互相補充而毫不散亂，斯之謂六合俱備。

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