近日在醫院做陪護，愚所住病房四個病号中兩個六十多歲，兩個近八十歲。四人中，其子女做陪護的僅有一個。她們都是有兒有女之人，有的子女是上班一族，有的子女系個人創業的老闆。
我那兒子就在本城上班，他是堅決要來陪護他媽的，因為我盡管也六十多了，還能應付妻住院前後與期間的一切。故而，沒讓他來。而另外兩個病号的子女們，幾天來則未見他（她）們病床前對母親的服伺與盡孝，電話也很少打來。問其病号子女不能來的原因，也都是些＂軟指标＂。她們的子女不來就不來吧，可苦了來的其他陪護。
一對近八十歲的老人，妻病殃殃的。夫雖身體尚好，但一幅極少出門的樣子。病房裡的衛生間，隻會使用前半程，不會使用後半程。也就是說，隻會拉，不會沖。問她們為啥不沖，答曰：不知道咋着沖。弄得病友意見很大。更甚者，這老爺子自己不會在醫院樓層買飯，隻能跟着同病室其他陪護同去同回。繳住院費時，更是院裡院外讓她們折騰了多半天。
另一女病号也是七十多歲，做生意的子女沒空來，是她的子女出錢讓她的侄女來做陪護。說是有血親的侄女，但其表現更像是一名護工，而且是不怎麼合格的護工。她不怎關注病号的需求，隻在意自己的吃住如何。
另一病号因是其閨女做陪護，二人關系很是融洽，對患者的治療與康複，肯定是大介裨益的。
四個病号之中，兩個子女（占五成）不能做陪護，讓養兒防老的古訓成為一句空話，是親待養而子不認真養也。
現如今的家庭倫理和構成關系表明，常年守侯在父母身邊的子女為數不很多，逢年過節能守侯在父母身邊的也不多，而當父母有病住院能在跟前盡孝的肯定也不會很多。古人雲：＂子欲養而親不待＂或＂子欲養而親不在＂，其前提是孩兒們有心有意、甘心情願去贍養父母。而不能非要等到父母＂不待＂或＂不在＂了，再去空發＂子欲養”的感慨，抑或是虛情假意。
因之，當父母健健康康時，你在或不在父母身邊時尚可尚不可。而當父母遭遇疾病住院時，＂子欲養＂則正當其時。此刻此時，假若你再抽不出空來服伺父母于病榻之旁，就真真是說不過去了。
一首《時間都去那兒了》的歌曲，曾經感動了無數人。而抽出點時間去陪伴父母，去常回家看看，更是人子之責。
愚以為，子女們應該是少些＂子欲養而親不在＂的遺憾與感慨，而是切切實實地要做到，子欲養，且莫遲，父母住院正當時，就從父母住院開始……
（注：文中插圖系本文作者拍攝）
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