這幾日去市場買菜，賣粽子的商家明顯多了起來。

粽子其實是一年四季都有人在賣的，随着生活的越來越好，商家的生意也是越做越精明。不必非等到端午才賣粽子，平日裡擺上一盆，也總是能夠清空的。

我們小時候，一年吃一次粽子，隻在端午那天才吃。什麼節日吃什麼食物，是節日的一種禮節，是一種象征，是一種儀式。尤其端午節的粽子這種要費很長時間才能做好的一種食物，一年吃一次便顯得極為渴望，也更正式。

現在的生活變好了，想吃什麼東西随時都可以去做，不必非等到節日那一天才吃。可是到了節日那天，卻是一定要鄭重地吃一次的，因為節日是老輩子的傳統。我們尊重傳統，許是對于自己骨子裡對于曆史的一種尊重吧。

我是極愛吃粽子的。解開細細的彩繩，剝開水綠的粽子葉，露出粘粘糯糯的藏着紅棗的粘米，雖然手上會弄得粘粘巴巴，可是嘴下卻毫不客氣地吃了一個又一個。雖然常常聽人說，粽子不能一下子吃很多，大概是覺得糯米會粘腸子吧，可是我這“鐵”肚子卻是吃什麼都能消化得了的，隻管吃夠，哪管什麼消化不消化的事。那是肚子自己的事，讓它自己去消受吧。

小時候，每到端午節前，家裡最大的盆便又派上了用場，白的黃的米和粽子葉便早早地泡上了，要泡一天一夜吧。我不是很清楚，因為那是母親的事。

做飯是我不擅長的，雖然勉強跟着學了很多次，可到底還是學不會。能繡花能寫漂亮的字，可就是學不會包粽子。母親和姐便也不再勉強我，每次都是她們兩個坐在小凳子上，包出來一大盆。

大鍋裡煮不下，要煮兩次，火一直燒着，屋子裡飄着悠悠的香氣。

等她們把冒着熱氣的粽子拿到大盆裡時，最幸福的時刻便到了。

那時我的總在想，等我長大，才不做這麼費力的事情。費了兩天的功夫隻吃上幾個，委實不劃算。

好在結婚後，雙方的家庭裡，年年都可以吃現成的，我便依然沒有去學的欲望。

再後來，市場上有賣現成的粽子，我便愈發地打消了自己去包粽子的念頭。

我喜歡吃粽子，家裡的兩個大小男人都不喜歡，因為厭煩粽子粘手的感覺。可謂比我還懶。

好在市場有賣，每次買上三兩個，自己倒吃個痛快。

端午時買一把艾蒿，也是有趣的事情。

每到端午時，街上賣艾蒿的倒仿佛在趕集，着實有一番熱鬧好看。有些聰明的人，往往會拉來一大車，而買的人則趨之若鹜。

要的就是這種氣氛。

端午是一種懷念，是對兒時的懷念，也是對古人屈原的懷念。

屈原（約公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自雲名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌），戰國時期楚國詩人、政治家。

屈原文采卓絕，志向遠大，滿腹治國經綸，卻遭昏君冷落，一腔愛國熱忱，偏遇佞臣譏諷。憂心忡忡的屈原，希望自己的改革能拯救楚國。然而，昏君親小人而遠君子……

面對世事沉淪，屈原徒歎奈何，對祖國和人民的熱愛又驅使他奮力抗掙，最終以死明志。

屈原的名句：路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。悲莫悲兮生别離，樂莫樂兮新相知。都有一種傲氣與悲涼。

屈原是我國最早的浪漫主義詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。

從他開始，中華才有了以文學著名于世的作家。他創立了“楚辭”這種文體，被譽為“衣被詞人，非一代也”。

主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。他創造的“楚辭”，與《詩經》并稱“風騷”二體，對後世詩歌産生深遠影響。

下面節選的這首詩，就極盡其風格之體現。

九歌·湘夫人

屈原〔先秦〕

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋風，洞庭波兮木葉下。(袅袅 一作：嫋嫋)

登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。

鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？

沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。

荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。

撫今追昔，在端午時吃粽子，挂艾蒿時誰能不想起志向高潔、為國捐軀的屈大夫？端午是一種儀式。也是我們對于先人的尊重。

讀詩，再回味那些悲涼的名句，也是對靈魂的一種淨化。

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