春秋時期的玉該是什麼樣子?從官方的禮制用玉到裝飾用玉，沒有哪一個民族賦予玉石如此崇高的政治社會地位和衆多美好寓意，除了中國這一切都緣于古人視玉為溝通天地的重要載體，我來為大家科普一下關于春秋時期的玉該是什麼樣子?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

春秋時期的玉該是什麼樣子

從官方的禮制用玉到裝飾用玉，沒有哪一個民族賦予玉石如此崇高的政治社會地位和衆多美好寓意，除了中國。這一切都緣于古人視玉為溝通天地的重要載體。

《周禮·春官·大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方， 皆有牲币，各放其器之色。”禮儀玉是祭祀天地時所使用的玉制禮器，專指璧、琮、圭、璋、璜、琥共六種玉器，簡稱”六器“。

禮儀玉器在良渚文化、紅山文化、陶寺文化等新石器時代的晚期就已經開始大量地使用，而這一切皆緣于上古天文科學實踐，是神化上古天文學儀器和科學活動的産物。

玉璧禮天。天行圜，玉璧像之以祭天，它象征着太陽所行之黃道，也象征着四象二十八星宿繞北極星而運動。原始古人的記錄和工具都以石為載體，以石代紙，最早的玉壁有一組同心弦紋，記載的是日月運行的軌迹，也記載着二十八星宿的位置。其後，随着其天文儀器的工具性質淡化，弦紋被其它圖案代替，從實用工具轉變成禮器。

黃琮禮地。古人發明的天文望遠鏡，叫“竹空測日”，也叫颛顼縱目，三星堆銅人眼睛上的圓筒，就是它。以竹制之，其長八尺，一端留一寸小孔，以小孔成像法觀測日行之道，《周髀算經》記之。土地色黃，黃琮模拟之，故曰“黃琮禮地”，以表達對先人智慧的崇拜，對天地的敬畏。

青圭禮東方。圭，古之立表測影時，記錄太陽影子長短的刻尺，學名土圭，“土”同“度”，測量之義。北鬥指東，天下皆春，東方色青，春天之色。陰陽五行學說，東方青龍主春。二十八星宿，東方七顆星形似青龍，

赤璋禮南方。南方為火，其色赤，其時夏，南方七顆星形似朱雀，北鬥指南，天下皆夏。半圭為璋，“璋”通假“彰”，陽氣彰顯，萬物相見于離而茂盛生長。

白琥禮西方。“琥”通假“虎”。北鬥指西，天下皆秋，西方為秋，霜色白，西方七顆星形似虎，秋來肅殺萬物。

玄璜禮北方。“半璧曰璜”，北方色玄，北鬥指北，天下皆冬，萬物閉藏。北方玄武，二十八星宿，北方七顆星形似之。

故璧禮天，琮禮地，圭、璋、琥、璜禮東南西北，春夏秋冬，标識之，禮拜之。

上古之時，人皆蒙昧混沌，穴居而生，不知春夏秋冬，難辨東南西北。伏羲一畫開天地，分天地，識四方，觀日月之象，授民以春夏秋冬之時，人類從此掌握了時間的奧秘。

識東南西北四方，辨春夏秋冬四季，标志人類從形象思維進入理性思維時代，是人類意識的飛躍和自醒。四象二十八星宿天文授時系統開脫了原始的桎梏，人類從野蠻走向文明，文明肇始于中華。

識時間奧秘之人，自然也是神一樣存在，四象二十八星宿曆法授時系統也成了識破天地人生的鑰匙，于是天文觀測工具被賦予溝通天地的靈性，玉文化始于此。

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