《增廣賢文》中，有這樣一句格言警句：茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。意思是：茫茫四海中到處都是人，誰又是真正的大丈夫呢？

《增廣賢文》中，絕大多數的句子，都是針對某個方面的問題，并且給出了一個較為肯定的答案，但是這一句卻是一個反問句？問的是什麼呢？我在我之前的文章中就寫到：結交要結君子，求人須求英雄漢。

但是，茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫呢？答案也很簡單，能言不是真君子，善處方為大丈夫；酒中不語真君子，财上分明大丈夫。這兩句話明确的告訴我們，大丈夫便是能言且善處，酒後不說胡話。

同時也要注意一點，會說話的人，不一定是真君子，大丈夫也不一定就特别擅長處理人際關系，因為擅長的擅，不是這個善良的善。

所以那些表面上非常擅長處理人際關系，八面玲珑、圓滑世故的人應該是跟普通人一樣，但不一定是真君子和大丈夫。

這裡的“善”應該其實有兩層含義，一是妥善，二是善良。

所以，真正的大丈夫，是那些不但能夠妥善處理人際關系，對人善良以待，又能把各種事情處理得井井有條，妥善得當。而且能夠與人為善，保持恰當的距離和分寸，這才叫善處。

說完善處，再來講“酒中不語”又是什麼意思？是悶頭喝酒不說話嗎？不一定哦，在我看來，應該是酒後不胡言亂語，依然能夠保持從容，淡定的良好形象。

我們時常把“酒品和人品”兩個詞挂在嘴邊，也有人說酒品即人品，一個人的人品好不好，就好看他喝酒後是什麼樣子，在我看來，這句話還是有一定的道理。

每個人都有自己不同的性格，喝酒後的形态也各式各樣。有人一喝酒就鬧事，那是真的醉了嗎？我看沒有那麼容易，那些趁醉裝瘋的人，不一定是真的醉了，也可能都有自己的目的。

有的人酒後，誇誇其談各種指點，甚至為了一點小事，就要死去活來，那其實是為了排解情緒，因為平日裡心裡堵得慌。

也有人喝醉以後，看着身邊的女人，雙眼就色眼咪咪盯着移不開眼，甚至還動手動腳，那是為了趁機揩油。

更有那種喝醉以後，吹胡子瞪眼，摔東西拍桌子，甚至是罵人打人的，那是為了發洩不滿趁機報複。

以上種種都可以總結為一句話：酒壯慫人膽，這些人稱不上壞人，但是絕對算得上是慫人，也隻有喝了酒之後，他們才敢做這些事兒，想想也挺可憐的。

還有一種人，喝酒後倒頭就睡，這種情況很有可能是，人家不想跟你多喝，遇到這樣的人，就要自我檢讨了。因為，真正的大丈夫是那種：酒逢知己千杯少，通宵暢談都可以的。這種人逢場應酬，一般也是點頭微微笑，心中好似一明鏡，知道什麼該說，什麼不該說。

“财上分明大丈夫”，這句話是針對錢财的問題，什麼意思呢？一方面是不投機取巧，不取不義之财；另一方面，對自己花掉的每一筆錢，都要做到心裡有數，不稀裡糊塗的。

該自己得的錢财，就拿得光明正大，不該自己拿的，那要斷得義正言辭，正所謂：幹幹淨淨做事，坦坦蕩蕩做人。

不知道你們身邊有沒有這種人，明明是他完成了一個項目之後，拿他自己該得的錢，結果他拿這筆錢的時候，你推我往扭扭咧咧，好像有什麼見不得人的事一樣。像這樣的人，你仔細觀察一下，一旦他主導某個項目，在最後分配勞動成果的時候，多半會百般客氣、推诿，這種過度“謙虛”的行為是不可取的。

仔細想想，不管是作為領導也好，主管也罷，你付出的多，多拿一點也是應該的。但他偏偏心裡想着多拿，但表面上又找各種理由，讓自己表現得十分謙虛。最後呢，一點都不光明正大，私底下盡搞一些小動作。

當然，還有那些借錢不還，裝傻充愣的人了，大概大家都有所耳聞，我們就不在此多講。

以上三種人，便是大丈夫。那麼，這樣人好結交嗎？說實話，還真不好結交，因為真正的大丈夫，他不會輕易被人讨好的，也不會因為跟你有點關系，就給你占小便宜什麼的。

想要和這樣的人成為朋友要怎麼做呢？那就努力讓自己成為這樣的人，正所謂：物以類聚人以群分，當你自己成為這樣的真君子了，還怕身邊沒有大丈夫嗎？

因為近朱者赤，士可以為知己者死，這樣的朋友啊，一輩子有一兩個已經是人生幸事了。

現在有太多的人熱衷于經營人脈，每天到處找關系，攀交情，一味的認為這個人肯定對自己有用，那個人也能幫到自己，到頭來發現一場空，又悔不當初。

其實，與其到處交友，不如好好經營自己，讓自己成為某一領域的能人，讓自己成為真正的大丈夫，向更好的自己去蛻變，如此，還擔心尋不到“大丈夫”嗎？。

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