互聯網上，經常出現一些女生穿着緬甸服飾操着流利的普通話說自己是“緬甸華僑”、“遠征軍後人”，其實這裡面存在一個誤區，可能他們自己都沒意識到,她們是華人不假，但不一定是遠征軍後代，穿的衣服也并非完全是緬甸服飾，更多的是撣族也就是傣族服飾，今天，在這裡寫一篇簡短的撣族史。

一、撣族曆史起源

撣族/傣族是一個曆史悠久文化燦爛的民族，早在西漢時期，傣族先民就在今天的雲南省西南部保山、臨滄一帶建立起統一國家——勐掌（象國），漢朝稱之為哀牢國，哀牢國幅員遼闊，範圍包括今天雲南省西部、緬甸克欽邦撣邦曼德勒省實皆省、老撾北部等地區。東漢永平十二年（公元69年），哀牢王柳貌率77屬國55萬人内附漢朝，漢朝在其地設置永昌郡。

東漢時期的哀牢國地理位置

數年後哀牢國王室起兵反漢，漢朝調大軍平叛，哀牢人首領被誅，餘衆西渡怒江，在伊洛瓦底江東岸“達光”重建政權——勐達光，《後漢書》将此國記作“撣國”。撣國曾于公元97年、120年、131年三次譴使朝貢東漢朝廷，進獻珍寶方物，并有歌舞團雜技團作文化交流，漢朝則賜撣國以“漢大都尉”官印。

在現代漢語中，“撣”字有二個讀音，一個讀“dǎn”，動詞，另一個讀音“shàn”，專門指代傣族，是漢語中對傣族的特有稱謂。勐達光是第一個被中原王朝稱為撣國的政權，撣族“撣”的漢語稱謂來源于勐達光。緬語稱撣族為shan，讀音現，泰國前國名暹羅（Siam）讀音與緬語shan相同，可見，撣/shan/Siam是周邊民族對傣族一緻的稱謂。不過，撣人自稱傣（tai），稱居住地為勐傣，意為傣國。

古代泰緬之戰

二、伊洛瓦底江畔崛起的撣族王朝

撣族一路南下，在中緬交界地帶建立起一個個小邦國“勐”。宋末元初，木邦是其中實力最強的撣族邦國，向中原王朝進貢，接受冊封，明朝時又稱麓川。同時期第一個緬族王朝蒲甘王朝受元朝打擊走向衰落。蒲甘王朝的權臣，來自木邦的水利農業專家“撣族三兄弟”逐漸掌控大權，三兄弟及其後裔先後建立彬牙王朝、實皆王朝、阿瓦王朝（1364-1555年）。阿瓦王朝由得多明帕雅建立，吞并彬牙與實皆，建都阿瓦（阿瓦城位于今天的曼德勒西南郊外阿馬拉布拉，緬甸著名景點烏本橋所使用的柚木取材自拆毀的阿瓦王宮）。

紅框内為阿瓦城舊址，可以看到清晰的護城河遺迹

此時木邦撣人大量移民阿瓦，統治者注重農業發展，國力大增。阿瓦王朝南征北讨，統治了整個緬甸中北部，取代蒲甘王朝，緬族此時成為撣族王朝治下的二等公民，苦不堪言，大量人口逃到阿瓦東南部的緬人東籲小國。明吉斯伐修寄執政時，西部若開王國一度成為阿瓦附庸，1371年與勃固王朝國王彬尼亞烏結盟。

全盛時期的阿瓦王朝疆域

三、撣族王朝的湮滅

1386年，阿瓦王朝與緬甸南部孟族政權勃固王朝爆發戰争，戰争持續40年，極大削弱了兩國國力，東籲國因此得以在間隙中壯大。1527年勐養、木邦、勐密三方聯合攻占阿瓦都城，立勐養土司之子思洪發為阿瓦國王。1555年東籲王莽應龍廢末代阿瓦王悉都覺廷，阿瓦王朝就此覆滅，撣人再也沒能建立統一政權。

在東籲之後的緬人貢榜王朝建立後，撣人在緬甸地區更加四分五裂，諸撣人邦國接受緬王冊封，向緬王朝貢。與此同時，文化禮儀、服飾習俗、文字等深受緬人影響，兩族都信奉上座部小乘佛教，因此，文化融合大于分歧，但也逐漸形成今天撣族和撣文化的弱勢地位。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!