古代文人千千萬，要說最能打的詞人還要看老辛！可惜他中年仕途不順，被硬生生逼成一代詞宗。

他的這些小衆詩詞你知道嗎？

一剪梅·遊蔣山呈葉丞相

宋代：辛棄疾

獨立蒼茫醉不歸。日暮天寒，歸去來兮。探梅踏雪幾何時。今我來思，楊柳依依。

白石岡頭曲岸西。一片閑愁，芳草萋萋。多情山鳥不須啼。桃李無言，下自成蹊。

我獨自站在空闊無邊的鐘山上飲酒，天色已晚，天氣變寒，已經到了回去的時候。曾幾何時，我們一起踏雪尋梅，現在又依依惜别。你離開後，我将會有怎樣的一番思念。

長江西岸的白石崗，長滿了萋萋芳草，惹來一片離愁。我對你的思念不用山鳥來表達，就像桃李不會言語，下面卻自己出現了小路。

祝英台近·晚春

宋代：辛棄疾

寶钗分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸、啼莺聲住？

鬓邊觑，試把花蔔歸期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、帶将愁去。

這首詞是寫深閨女子暮春時節，懷人念遠、寂寞惆怅的相思之情。

鹧鸪天·博山寺作

宋代：辛棄疾

不向長安路上行。卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。

甯作我，豈其卿。人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。

按理說四十多歲正是人生建功立業之心最盛，最能奮發作為之時，然而詞的開首兩句卻說；“不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。”大意是說，他已經不再心向國都，不再在意天下國家之事了，隻流連于博山寺和它周圍的山水，使得它都厭于逢迎我了。

采桑子 此生自斷天休問

宋代：辛棄疾

此生自斷天休問，獨倚危樓。

獨倚危樓，不信人間别有愁。

君來正是眠時節，君且歸休。

君且歸休，說與西風一任秋。

玉樓春·戲賦雲山

宋代：辛棄疾

何人半夜推山去？四面浮雲猜是汝。常時相對兩三峰，走遍溪頭無覓處。

西風瞥起雲橫度，忽見東南天一柱。老僧拍手笑相誇，且喜青山依舊住。

這首詞雖然題為“戲賦雲山”，但詞人對他吟詠的對象并未作十分精細的描繪和刻劃，而是抓住自然界客觀景物的傾刻變化，以輕快明朗的筆調抒發自己的内心感受，寓意深刻，并非平淡之歎。這首小詞的格調明快疏朗，清新活潑，反映了詞人落職閑居期間積極樂觀的一面。

鹧鸪天·代人賦

宋代：辛棄疾

晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。

腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌幹不自由。

落日裡寒鴉歸巢勾起我一片思愁。隻有池塘柳樹發出嫩綠的新芽顯出溫柔。如果不是眼下親自遭遇離愁别恨的折磨，根本不會相信這世上真會有人傷心白頭。

離腸寸斷，淚流難收。懷着相思之情，又一次登上了小紅樓。明明知道亂山無數，遮斷了遠方的天空，可還是不由自主地靠在欄杆上，一直凝望而不能罷休。

生查子·獨遊雨岩

宋代：辛棄疾

溪邊照影行，天在清溪底。天上有行雲，人在行雲裡。

高歌誰和餘，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。

這首詞通過記叙獨遊雨岩的情景，抒發了遭受打擊、閑居鄉裡的苦悶，反映了作者内心的不平和對國事的系念。同時，這首詞構思新穎，剪裁精妙。

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