探秘元大都：北京城從這裡建起

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一位國際知名旅行大V在他的遊記中這樣描寫一座城市：“全城的設計都用直線規劃。大體上，所有街道全是筆直走向，直達城根。一個人若登城站在城門上，朝正前方遠望，便可看見對面城牆的城門。城内公共街道兩側，有各種各樣的商店和貨攤……凡世界上最為稀奇珍貴的東西，都能在這座城市找到，特别是印度的商品，如寶石、珍珠、藥材和香料……” 對這座城市，他發出這樣的由衷贊美：“全城地面規劃有如棋盤，其美善之極，未可宣言!”這位大V就是意大利旅行家馬可·波羅，這座城市就是北京城的前身——元大都。今天，《那些年》就帶您一起去探尋元大都的秘密。

政治之都

一般情況下，一個國家隻有一個首都，而忽必烈卻先後建起了兩座都城：元上都和元大都。

蒙古部落在草原争雄時期，并沒有固定的都城，都是随帳而居。1235年，窩闊台汗建都和林，取其中央之便以控制蒙古帝國的廣大疆域。到了忽必烈稱汗之後，他将自己在1256年所建的開平城定為上都。上都地處交通要沖，北接和林，南通中原，便于經營統治。之後，因為政務和進一步南攻的需要，忽必烈征集群臣意見後，在1264年改燕京為中都。自此，忽必烈有了兩個都城。

之所以選擇燕京，是因為它的地理位置極佳，“右擁太行，左注滄海，撫中原，正南面，枕居庸，奠朔方”，而且曾經是遼朝的南京和金朝的中都所在地。但是早在1215年成吉思汗攻下這座城市的時候，它就在戰火中變得殘破不堪了。幾十年過去，這裡更是一片蕭條。是耗費巨資對舊城進行修繕？還是另起爐竈修築新城？最後，忽必烈接受大臣劉秉忠的建議，放棄中都舊城，在郊外另建新城，仍稱“中都”。1267年，中都城開始興建。1272年，忽必烈下诏将“中都”更名為“大都”，突厥語稱為“汗八裡”，意為“大汗之居處”。

元中都曆時9年才建設完成。但是忽必烈仍然保留了元上都，并正式确立兩都巡幸制度。上都靠北，适合夏季辦公，又能迎合草原民族的“四時遊獵，冬夏捺缽”的生活習俗；大都靠南，冬季更為舒服，還能照顧到治理南方的需要。所以，元朝的大汗就像候鳥一般往返于兩地之間，“未暑而北，先寒而南”：初春時,從大都出發，北上來到上都，停留半年處理國事、避暑狩獵；初秋剛至，從上都南下，回到大都，處理國事外加貓冬。從忽必烈開始，元朝的皇帝大都如此，年年往複。

從塞北草原到幽燕之地，從被立為都城到政治功能越來越強，元大都逐漸成為元朝的政治中心。

文化之都

每個城市都有獨具一格的文化和風姿，元大都更是如此。從建城開始，元大都就被賦予了文化特征。

城市設計本身就是一門藝術，而平地起建一座新城，找個靠譜的設計團隊很重要。繪制元大都城市建設藍圖的總設計師就是劉秉忠。史書中說他于書無所不讀，尤邃于《易經》，天文、地理、律曆全都精通。忽必烈一朝，劉秉忠的設計才能得到最大的發揮，他幾乎一手包辦了元朝的官制、官服、典禮儀式、典章制度的制定。在受命設計元大都時，他以《周禮·考工記》中建設都城之法進行規劃布局，又用《易經》作為指導。

（根據《考工記》的規制，元大都被設計為内城、外城、宮城三重。外城略呈矩形，東、南、西三面各有三座城門，北面則為兩座城門。這十一座城門的命名，絕大部分都來源于《周易》64卦的爻辭或彖傳、象傳。）

水源，是盤活城市的利器，也是一個城市的靈氣所在。給元大都“加水”的重任就交給了郭守敬。這位偉大的科學家也不負衆望，通過合理規劃河湖水系，讓元大都的用水排水都十分便利，為元大都的整體設計加分不少。

另外，元大都的設計思路雖然來自儒家經典，但卻不拘泥于此，因為它還講究中西合璧、兼收并蓄。元大都的設計團隊中還有蒙古人、色目人、尼泊爾人等，他們都把自己的風格融進了都城的建設中。主持修建宮殿的是來自阿拉伯的亦黑叠兒，他建設的宮殿有異域風情，也有中原風格，“混搭”之下，竟然能夠交相輝映，相得益彰，史書中贊其“金殿耀日，玉宇連雲，千門萬戶，穹宏深邃，如登金馬，曆玉階，燦爛壯麗，未有過其右者”。

所以，在元大都你可以看到各種元素的碰撞：它依照《周禮》而建，有中原文化的底蘊，又融合了外來建築風格。建築之中有設計師的哲學思辨，還有科學家的精密測算。這些元素的完美融合才最終建成了這座多彩瑰麗但又獨具一格的元大都。

而這種兼收并蓄、寬容開放的風格也延續到之後的文化發展中。在元大都，許多傑出的文人、書畫大咖、表演藝術家彙聚于此，于是元雜劇、書畫等文化在這裡興盛。元大都也逐漸具有了強大的文化向心力。

經濟之都

毫無疑問，元大都是當時世界上最發達的超級城市之一。

蒙元統治者曆來重視商業的發展，對商品交換依賴很大。因此，盤活貿易也成了元大都需要承擔的重要職能。

這一點，在元大都的城市規劃上已經體現的淋漓盡緻。漢唐以來的都城大都實行裡坊制進行管理，“裡”為封閉的居住區，“坊”為定時開閉的商業區。到了宋朝，裡坊的界限被打破，而元大都在修建時承襲了宋朝的城市樣态。《析津志》記載，元将大都街道分為50坊，坊以街道為界線，雖有坊門，但無坊牆。坊牆被破除，城市實現了完全開放，交通要道旁商戶大量出現，不僅城市面貌為之一新，商業也因此更加自由和繁榮。據史籍記載，元大都城内外的商業行市達30餘種。其中，米市、面市、緞子市、皮帽市、帽子市、珠子市、珍寶市、柴炭市、鐵器市等等一應俱全。

此外，圍繞元大都，還形成了環城經濟圈。《馬可·波羅遊記》中這樣寫到：“此汗八裡大城之周圍，約有城市二百，位置遠近不等，每城皆有商人來此買賣貨物，蓋此城為商業繁盛之城也。”

元大都的日漸繁盛不僅吸引着全國各地的商人前來貿易，也讓世界各地的商人紛至沓來。元朝的海運、河運和驿站十分發達，因此無論是海上絲綢之路還是陸上絲綢之路都十分順暢。作為絲綢之路的樞紐，元大都成了商人的福地。他們或是進行自由貿易，或是進行朝貢貿易，帶着奇珍異寶而來，也滿載貨物而歸。

元大都到底有多富庶？馬可·波羅在遊記中對元大都的描述在歐洲引起了巨大轟動，有人對這個富庶的東方之都無限神往，有人卻懷疑這繁華盛景都是他憑空杜撰出來的。據說，在馬可·波羅臨終前，神父要求他承認書中都是虛言，然而馬可·波羅卻說：“我所說的連我看到的一半還不到。”

元大都的前生今世

元大都建成後的幾百年中，伴随着王朝更替，在它的基礎上又經過了幾次增建，形成了今天的北京城。

元大都往日的輝煌燦爛似乎已經消失殆盡，隻能從史料中窺見一二。但是，在今天的北京城中，如果細心查找，還是能夠找到元大都存在過的痕迹：城北的元大都遺址，從元大都建立起保存至今的妙應寺中的白塔，老城區的胡同，方方整整的四合院……

時值深秋時節，北京城又迎來了最美的時光。老舍先生在名篇《北平之秋》中這樣寫到：“北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點呢！”或許，700多年前，馬可波羅盛贊元大都的時候，看到的也是這番美景吧！

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