傳統冥界的劃分：四大判官、五方鬼帝、十殿閻羅究竟都是哪些人

【四大判官】

判官是古代民間傳說中的陰間官名，取材于傳統文化中的冥府判官。長的兇神惡煞、陰險狡詐，但絕大部分都心底善良、正直之輩。職責是判處人的輪回生死，對壞人進行懲罰，對好人進行獎勵。 判官位于酆都天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。著名的四大判官為：賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。

五方鬼帝： 東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治桃止山 鬼門關 西方鬼帝趙文和，王真人，治嶓冢山北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山； 南方鬼帝杜子仁，治羅浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治抱犢山

在古代中國傳說中，酆都大帝位居冥司神靈的最高位置，主管冥司陰間天下的所有鬼魂。凡生生之類，死後均被打入到地獄，其魂魄無不隸屬于酆都大帝管轄，以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。在重慶酆都縣的東北，有一座平都山，後來也叫酆都山，是道教七十二福地之一。

【六案功曹】

功曹原為封建官名，亦稱功曹史，西漢始置，為郡守、縣令的主要佐吏，主管選署功勞。而中國冥府神話傳說裡面的六案功曹則是陰間官名：秦廣王，專管長壽夭折、出生死亡的冊籍；統一管理鬼魂的受刑及來生吉兇。他手下有“六部功曹”，左班的三名，分管天曹、地曹、冥曹；右班的三名，分管神曹、人曹、鬼曹。六曹的職責是把陰間的公文、秉報，及時呈送給陰天子，并把陰天子的诏令迅速下達到各處。 民間傳說中認為：凡是人間需要“上達天庭”的表文、報告焚燒後即由功曹“呈送”，那麼閻羅王旁邊的功曹神則把公文、報告呈送給閻羅王。

【十殿閻王】

十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個掌控者，其說始于唐末。十殿閻王，其名分别為：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。因分居地府十殿，故名。

一殿秦廣王，秦廣王主要職務，主管人間生死，幽冥吉兇。

二殿楚江王，司掌大海之底。正南沃石下活大地獄。

三殿宋帝王司掌黑繩大地獄，另設十六小獄。

四殿五官王，司掌大海之底。正東沃石下合大地獄。

五殿閻羅王，司掌叫喚大地獄，并十六誅心小獄。

六殿卞城王，司掌大海之底，大叫喚大地獄。

七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，熱惱大地獄。

八殿都市王司掌大海之底正西沃石下，大熱惱大地獄。

九殿平等王司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地獄。

十殿轉輪王殿居幽冥沃石外，正東直對世界五濁之處。

閻王是梵閻羅天子 ，或稱閻羅大王。閻魔，即琰摩、琰摩羅。意譯為"縛"，縛有罪之人也。原來是古印度神話中管理陰間的天王，有兄妹雙王之說，稱兄治男魂，妹治女魂。以閻王作為陰間的主宰，掌管地獄輪回，約在南北朝時傳入中國。原來閻王隻有一人，由治事現為五人，其僚佐有十八人。唐代時，民間傳說有天帝冊封閻羅王，并由其統率五嶽衛兵之說， 同時也有地獄分為十殿，十殿均有主，稱地府十王。十王各有名号，合稱十殿閻王。

【豐都大帝】

豐都：北陰豐都天子地府玄卿大帝 北陰豐都宮據傳說，豐都大帝位居冥司神靈的最高位置，主管冥司陰間天下的所有鬼魂。凡生生之類，死後均被打入到地獄，其魂魄無不隸屬于豐都大帝管轄，以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。在四川豐都縣的東北，有一座平都山，後來也叫豐都山，是道教七十二福地之一。在南宋以前一直都平安無事，傳說是西漢王方平、東漢陰長生的得道成仙之地。南宋之後，不知怎麼就陰差陽錯，後人誤将王方平、陰長生之首字連讀成為“陰王”，并作陰間之王解釋，成為了據說是陰間地獄的所在地和天下鬼神的聚集地。當然了，此事沒有經過考證，雖不能不信，但不可全信。相信人死後在陰間有惡必懲，才會活着的時候在人間積德行善。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!