《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》以及《倚天屠龍記》被合稱為“射雕三部曲”，這三部作品算得上是金庸筆下傳閱度最高的一個系列作品，不過相對于《倚天屠龍記》而言，前兩部作品中主角的結局卻不盡如人意。

郭靖雖然在《射雕英雄傳》末尾成為武林中最頂尖的高手，但在《神雕俠侶》的故事結束之後，那襄陽城被蒙古攻破，郭靖夫婦是以身殉城。

（張無忌劇照）

至于楊過，雖說他在《神雕俠侶》書末與小龍女有情人終成眷屬，但他的前半生卻過得太凄苦，自幼沒了父母，後來又被郭芙斬斷一臂，再到身中劇毒，與小龍女分别十六年，這些經曆對于任何一個人而言都是折磨，楊過自然也算不上人生赢家。

似乎張無忌的人生會相對圓滿一些，他經曆的挫折遠不及郭靖、楊過，最終不僅有佳人相伴，還有幾個挂念着自己的女子，表面來看，他的确是人生赢家，但如果細品原著的話就會發現一個事實，張無忌的結局可能是個悲劇。

一、退隐江湖的俠侶

不同版本的《倚天屠龍記》的結局是不一樣的，連載版的結尾，張無忌并沒有退隐江湖，反而是從周芷若手中接過了峨眉派掌門的位置，可想而知，他會繼續在武林中懲奸除惡。

（趙敏劇照）

而到了後來的三聯版和新修版中，他的結局都變成與趙敏一同退隐江湖，不過那周芷若提到過，過得十年八年，張無忌總會想回來找她的，她把張無忌的心思抓得很死，張無忌的确是個優柔寡斷的人。

（周芷若劇照）

也正因為如此，無論是哪一版的結局，張無忌都很難做到真的淡出武林，隻要他仍與武林中人有瓜葛，他就難免會繼續習武，畢竟在這充斥着血雨腥風的武林中，若是沒有極強的武藝傍身，怕是難以存活的，隻要張無忌繼續習武，他就難逃一死。

二、張無忌大戰三渡

習武本就能強身健體，為何說張無忌繼續習武反而會有生命危險？

金庸武俠體系中向來不乏因習武而走火入魔的人，比如逆練九陰真經成瘋的歐陽鋒，又如強練《易筋經》而功力盡失的鸠摩智，張無忌在修煉武功這事上并不像他們那般執着，但在他修煉的那些武功中，有一門是足以讓他走火入魔，那招便是聖火令。

聖火令是波斯明教神功，确切的說應該是一門邪功，這門武功不僅出招十分詭異，它甚至還會改變修煉者的心性，張無忌在對陣三渡時就使用過此招，你且看他當時是何狀态？

原著道：“明教為世人稱作‘魔教’，亦非全無道理，這路古波斯武功的始創者‘山中老人’，便是個殺人不眨眼的大惡魔。張無忌自得聖火令後，初時照練，還不覺如何，此刻乍逢勁敵，将這路武功中的精微處盡數發揮，心靈漸受感應，突然間哈哈哈仰天三笑，聲音中竟充滿了邪惡奸詐之意。”

（渡厄劇照）

張無忌是個宅心仁厚的人，他對自己的仇人尚且無法痛下殺手，但這聖火令神功卻是改變了他的性格，戰鬥狀态下的他甚至發出了奸邪的笑聲卻不自知，他若繼續放任自己使用這門武功，可想而知，那股奸邪之意占領他的理智隻是時間的問題，若真如此，他離死期就不遠了。

三、掃地僧的武學障之說

哪怕張無忌的武功再高，再仁慈，一旦聖火令邪功所帶來的邪念占了上風，他就會逐漸變得不再仁慈，而根據掃地僧提出的武學障之說，張無忌怕是遲早走火入魔。

當年藏經閣大戰中，蕭遠山父子與慕容博父子的大戰一觸即發，對于蕭遠山而言，即便是殺那慕容博一萬次也未必解氣，然而在聽了掃地僧一番說教之後，他的複仇之心逐漸淡去，并不是說看到慕容博死後他才頓悟，其實掃地僧在提出“武學障”之說時，他已信了這老僧的話，因為掃地僧說的都是事實。

原著道：“一個人武功越練越高之後，禅理上的領悟，自然而然會受到障礙。在我少林派，便叫做‘武學障’，與别宗别派的‘知見障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互克制。隻有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多。”

蕭遠山和慕容博的确就是因為常年習武戾氣太重，卻又沒有相應的佛法可以化解那戾氣，以至于一身病痛，若非掃地僧将他們點化，他們遲早走火入魔。

再回到張無忌身上來看，當年他與三渡一戰時臉上的奸邪之笑便是他将死之相，那邪功已侵蝕他的内心，再加上他本就不是出家人，哪來的佛法去化解内心的戾氣？所以張無忌的結局自然是因自己一身神功所累，最終走火入魔而亡。

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