應當承認,系統的美科學在中國成熟較晚,但華夏民族對美的探索一點也不落後。在中國畫中,中國書法中,中國詩詞中的美學思想豐富多彩,且在形而下者為之器方面的探索是先于西方的,其美的思想出人意料的經典實用。沒有系統的美學理論,不等于廣大實踐者沒有對美的探索。
今天着重了解一下蘊含在成語中的美學思想,通過一般可窺見古代人在探索美的全豹。有關涉美的成語實不缺少。
成語中有關美學思想的内容豐富多彩。“美輪美奂”就是一個典型的定義美的成語。雖特指建築的高大人宏偉,但引伸成完美無缺了。再沒有這個成語直接了當。可能是包括了自然美,藝術美,社會美,崇高美等等,才能達到美輪美奂之程度。
美中不足,是指人或事物存在有不美的地方。單單四個字,不知能代替多少句話才能說清楚。同時這種美學思想對世界上的絕大多數人和事物做了符合實際真實自然的定義。世上的絕大多數人和事物都有不足的方面。
若不用美中不足去形容,還可以用别外的事物類比。比如金無足赤,人無完人。一目了然就得出了對人或事物評價的結論。古代人真是太聰明了,在沒有系統美科學理論的情況下,把美的客觀現象,用幾個字就形容得非常準确。
成語中的美學思想豐富多彩,今天完全可以從中找到美到極緻的古人的美學論據,以證明中國古代人意識中的美學。(認同請關注,誠謝)。
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