作為偉大的現實主義詩人，杜甫有着“詩聖”的尊稱。他的詩歌憑借着豐富的社會内容、強烈的時代特色、鮮明的個人立場在古典詩歌中影響深遠，有着“詩史”之稱。

魯迅先生在談及杜甫時甚至評價到：“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆裡似的。”

而追究其原因，與杜甫生于盛唐轉衰的時代、仕途不順的人生經曆不無關系。年少時的杜甫，也曾鮮衣怒馬，也曾意氣風發，奈何個人與時代而言也不過如蚍蜉、大樹一般，難以撼動。他也從年少時的狂放不羁、豪氣雲幹，變成了郁郁不得志的蹉跎文人。

當然，對後世而言這卻又未嘗不是“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。而與杜甫本人而言，當他看到社會動蕩、國家凋敝、民不聊生，他心下自然是戚戚然的。于是，他有了《奉贈韋左丞文》中的“緻君堯舜上，再使風俗淳”，有了《茅屋為秋風所破歌》裡的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔”；也更有了歎盡世态炎涼、揭露人性的千古名篇《貧交行》，短短的29個字，卻将這些寫到了極緻。

杜甫生于712年，彼時的大唐仍是盛世年華；更兼他又出身于京兆杜氏這樣的名門望族，有着這樣優渥的家庭背景以及社會背景，很難讓人不立下宏志。

少時好學，七歲能詩，十九歲優遊山東，二十歲漫遊吳越。即讀了萬卷書，又行了萬裡路，這樣的杜甫又怎會甘于平凡？

在二十四歲這年，進士落第的他又借省親之便，交遊齊趙。接下來的幾年裡，杜甫遇到至交李白，二人同遊梁宋；後又再次相伴而遊，直至天寶六年返回長安。

而這一年，對于滿腹才華的杜甫而言卻是坎坷仕宦的開始。在唐玄宗李隆基的“通一藝者”舉賢納才考試中，李林甫這等奸佞權臣為了奉承唐玄宗的舉賢納才卻來了一場“野無遺賢”的政治作秀（《奉贈韋左丞文》即位此事後的天寶七年所作，有自薦之意）。

科舉失敗，年齡漸長，對于杜甫而言無疑是挫敗感十足的；可更為令他挫敗的是在杜甫自認科舉無望後，他曾轉投權貴之門，希冀能做一敲門磚。可是，即便這樣換來的也仍是“舉進士不中第，困長安”的窘迫結局。

在長安的十年裡，科舉碰壁，生活也是困頓，但杜甫自然不會輕易認輸。天寶十年（751年），借助唐玄宗舉行祭祀大典，杜甫獻上《大禮賦》，可這一次李林甫又一次将他拒之門外。

一個官宦子弟、深受儒學影響的飽學之士，卻淪落至此，功名未得，連家人溫飽都難以解決，杜甫心中的苦痛可想而知。

當然，也恰是如此，才更能讓杜甫感受到處于社會底層的百姓的人間悲苦，感受到世态炎涼。如是也才讓他有了《貧交行》的寫就。

直至天寶十四年，杜甫才被授予了一個右衛率府兵曹參軍這樣的低等級官職。此時的杜甫已經是44歲，客居長安也是十年有餘。可這本便因生計所迫才接受的官職帶來的喜悅，還未及分享便傳來了小兒子餓死的噩耗。

此後，杜甫又接連出任左拾遺、司功參軍等職，适逢安史之亂，颠沛流離以緻于他在西南漂泊，最終在大曆五年（770年）饑寒交迫中去世。

這自是後話。

困于長安，生活無着，又遭李林甫排除，杜甫心中五味雜陳。于是就在天寶十一年寫下了《貧交行》。

貧交行

翻手為雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。

君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。

詩的意思不難理解，意指有些人的交友往往在翻手覆手之間 ，而造成如此的原因更是因為這些人的相交無非是酒肉、賄賂、勢力之交罷了。

也恰是因為這種相交，讓曾經廣為人傳頌的管鮑之交也成了棄之如糞土一般的存在。

詩的開篇，杜甫便平鋪直叙以“翻手為雲覆手為雨”點題，凝練、生動直接将人世間的 世态炎涼、人情冷暖刻畫在紙上。

面對世風如此，杜甫說到“何須數”，語氣之中有的是輕蔑、憤慨、憎惡；而與這些相對比的是古人的友誼，是管鮑之交。

管仲、鮑叔牙乃是春秋時期的曆史人物。當時管仲、鮑叔牙交好，管仲家貧，因此時常占鮑叔牙的便宜，鮑叔牙卻不僅不責備，還認為這是應該的。後來，鮑叔牙輔佐下公子小白上位，而鮑叔牙更是舉薦管仲，是以才有了春秋五霸之首的齊桓公。

貧富不移的二人之交，也感動了無數人。可古人的管鮑之交與現實的利益之交對比之下，高下立判。然而，現實卻是輕薄橫行。

如此世态炎涼，人情淡薄的世道，又怎能不令人憤慨！

杜甫的一生無疑是命途多舛的，但家教以及儒風、性格卻并沒有讓他在世風日下，追名逐利、阿谀奉承中迷失自己。

反而是讓他不斷地以詩為矛，去鞭撻這些因利相交、因利而散的社會風氣；也更讓他的詩具有了曆史的厚重，即便是今人讀來也仍有教育意義。

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