提起文天祥，人們都會想到他傳諸後世脍炙人口的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，可是鮮有人知曉收錄在他文集（《文山集》）中的《哭妻文》：烈女不嫁二夫，忠臣不事二主，天上地下，惟我與汝，嗚呼哀哉！短短二十四個字，卻字字錐心泣血，不但能從其中讀到文天祥堅貞不屈的忠君愛國主義思想，還飽含了文天祥對妻子深沉的愛。表面上看，字裡行間，隐隐約約透露出的是文天祥要求妻子為他守節，但深入剖析則更會理解“惟大英雄能本色，是真名士自風流”的含意。

文天祥的妻子歐陽氏出身于書香門第，可歎的的史料中卻沒有留下有關她的更多資料。南宋德祐二年（1276），元軍兵臨臨安城下，文天祥受命于危難之際，以右相身份出城與元軍統帥伯顔展開外交斡旋。文天祥此去無異于飛蛾撲火，不久即被元軍押解北上。在中途，文天祥冒險逃離，間道返回江西家鄉起義兵抗元。因不敵元軍勢大，妻兒悉數失陷于敵。再次僥幸逃脫的文天祥收拾殘部繼續抗擊元軍，直至祥興元年（1278），在廣東海豐的五嶺坡兵敗被俘。文天祥嚴辭拒絕了元軍讓他招降厓山宋軍的要求後，被押往大都。

随着距離大都越來越近，文天祥的心情愈發變得沉重起來。一邊是元人的威逼利誘，一邊是妻兒割舍不斷的親情。在渡淮河時，文天祥作詩一首，抒發心底這種煩惱痛楚的心情：今行日雲近，使我淚如雨。我為綱常謀，有身不得顧。妻兮莫望夫，子兮莫望父。天長與地久，此恨極千古。來生業緣在，骨肉當如此。無情未必真豪傑，文天祥生恐自己為妻兒所累，放棄以死殉國之志。所以希望妻兒不要以自己為念，他舍棄親情也是身不由己。在大義與親情面前，文天祥做出了艱難的抉擇。

到達大都後，文天祥被囚禁在一間低矮潮濕的土屋中。忽必烈十分欣賞他的風骨，數次派人前來勸降，表示隻要他願意出來為新朝效力，就官拜宰相。文天祥斬釘截鐵回絕道：“我是大宋狀元宰相，宋亡隻能死，不當活！”眼見他威武不屈，元人隻得将他羁押在獄中，希望通過時間來讓他改變舍身取義的初衷。一天，文天祥突然收到女兒柳娘的一封來信，終于得知離散三年音訊皆無的妻女都被羁押在大都。妻子歐陽氏已然道冠鹑衣，日誦道經。文天祥明白，女兒的來信顯然是出于元人授意，忽必烈正是希望通過夫妻父女天倫親情來消磨他不屈不撓的心性。因此，在回複女兒的書信中寫道：“癡兒莫問今生計，還種來生未了因”，重申了自己殺身成仁的志向。

《哭妻文》應當做與此時，與文天祥另寫的一首詩相互參證，可以更加深入理解文天祥的心情。結發為妻子，倉皇避亂兵。生離與死别，回首淚縱橫。文天祥與妻子感情至深，他并非是無情，而是抱定了以死報國的決心，每次的生離即如同死别。忠臣不事二主，文天祥言出必踐，以一腔頸血證實了自己的确當得起“一片丹心照汗青”。

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