宋神宗元豐初年，驸馬都尉王诜邀請蘇轼、蘇轍、黃庭堅、秦觀、米芾等好友在府邸西園相聚。

參加聚會的這16位朋友，可以說是當時最負盛名的文人墨客了。

每一位單拎出來看，都是名傳千古的大家，而這一次，他們志同道合，在驸馬都尉的家裡，一起開了個Party，自然更是收獲無數的關注和點贊。參與者之一，大畫家李公麟還用自己的畫筆記錄下了這次盛會：

聚會上，好酒的蘇轼自然是開懷暢飲，酒至半酣，意興昂揚的依桌作書，他的弟弟蘇轍則慵懶地靠在石盤旁，悠閑地執卷觀書。

李公麟俯身臨摹《淵明歸去來圖》，米芾早已醉意醺醺，仰首在一塊突兀的巨石上筆走龍蛇。

微風吹過竹林，桌子上香爐緩緩升起青煙，耳邊傳來陳景元彈奏阮鹹悠揚的聲音……

△ 宋 李公麟 西園雅集圖

這場聚會，被視為東晉蘭亭雅集之後，中國文化史上最著名的文人雅集之一。

名士風流，風華絕代，更被後世稱為“千年第一盛會”。

如果當時能發朋友圈，想來定會收獲最多的點贊，而朋友圈配文，米芾早在那個時候就已經寫好：“水石潺湲，風竹相吞，爐煙方袅，草木自馨。人間清曠之樂，不過如此。”

隻是很可惜，那個年代，還不能留下視頻。

△ 宋 劉松年 西園雅集圖 （局部）

此後至今，以西園雅集為題材的書畫頻繁出現，後人更有改作扇面，心向往之。

△ 明 仇英 西園雅集圖 （局部）

△ 近代 陳少梅 西園雅集（扇面）

千年彈指一揮間，名士風流名垂青史，這一份絕世風雅何處再尋？

在千年後一個空氣裡彌漫着閑适的傍晚。

穿着閨秀服的女子，等候多時。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍現場

她們梳着雅緻的發髻，臉上的妝容也正是宋朝最流行的“珍珠妝”。

她們迎來了千年後的雅士們。

将他們引入一個餘音繞梁的幻夢裡，引入那一場千年前的雅集中。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍現場

文人相會，喝茶聽琴，談文論畫，吟唱宋詞，共話宋事。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

談至興濃，中國民俗專家張衛東直接在現場吟唱起宋詞《虞美人》。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍現場

這一夜，活色生香，再現雅集風華。

師從日本國寶級大師三崛純一的菓道大師，在現場為賢賓準備了宮廷菓子。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍現場準備宮廷菓子

《夢粱錄》記載：“燒香點茶，挂畫插花，四般閑事，不宜累家。”

四般閑事，也一一上演。

焚香。

纖纖素手弄薰風，一縷暗香讀古今。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍現場演繹焚香

點茶。

最是人間清歡味，一點香茶解百憂。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍現場演繹點茶

挂畫。

春花秋月皆有意，人間山水織夢來。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍現場演繹挂畫

插花。

為報今年春色好，姹紫嫣紅宜妖娆。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍現場演繹插花

品過四雅，再入宋宴。

宋宴按時令編排，根據《山家清供》《中饋錄》等宋籍記載，将春夏秋冬四季美食娓娓道來。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍現場宋宴

△春食——姜豉

△夏食——蓮房魚包

△秋食——蟹生

△冬食——盞蒸羊

不僅僅是食趣，宴樂、插花、器物、酒飲，無一不精緻講究。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍現場宋宴

臨水而坐，聽箜篌之音。

推杯換盞，暢叙幽情，好不快哉。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍現場

昔日蘇轼作客王诜府邸，王诜總會以禮相贈。

而這次沙龍上，伴手禮也頗為講究 —— 始于北宋中期的塗山窯，通過設計再造，贈予來客。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍伴手禮

這不僅僅是一次聚會，更是對宋朝雅士們的生活狀态和精神追求的向往與緻敬。

我們向往那個返璞歸真的時代：

心中始終留有自己的一方天地，不會沉迷對權利和财富的追逐，隻講究心靈的品味，尋求内心最舒适的狀态。即使在尋常歲月裡，亦可以遇見詩與遠方。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍現場

當下的我們，科技先進，物資豐盈，看起來似乎什麼都不缺，但午夜夢回，卻又似乎想要抓住什麼。

我們從未放棄過，對至高精神世界的渴望與追求。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍現場

于是，融創在重慶，以一場名為《風雅頌中國》的宋式美學沙龍，獻禮那些不忘初心、懂得宋風也懂得今天的人們。

希望它也像宋代的“西園雅集”一樣，成為當代諸君心中念念不忘的“白月光”。

△風雅頌中國宋式生活美學沙龍現場

除了雅集式的聚會，我們也需要一個空間，來安放那顆洗盡鉛華的初心。

美學家蔣勳提出一個觀點：“今天職場裡的人，回到家其實應該有一個宋代的空間給他”。

在外難免步履匆匆，追名逐利，但家作為生活的載體，應該成為安頓詩意和情感的一方天地。

而在這次由融創舉辦的宋式生活美學沙龍上，讓人驚喜的除了宋代風雅的重現，還有融創首個純正“宋風”産品——長樂雅頌的正式亮相。

△長樂雅頌實景圖

這是融創首個完整原創宋風作品。

此次美學沙龍也正是以長樂雅頌的山水園林為舞台，重光院内聽宋事、浮玉流光境内賞宋園、穿雲廊中品宋宴……

融創希望通過純正的宋式建築，還原人們心中的宋式理想生活。

更希望通過對産品的創新和設計再造，給予宋時風雅生活再一次重現的可能。

正如融創中國高級副總裁時宇所言：“融創洞察時代心意，将宋代文化精髓融入現代生活，在風雅中尋回國人的居住理想與精神家園。”

△長樂雅頌實景圖

早在2017年，融創就與東南大學建築教授團隊，聯合開始了對中式住宅的研究。

曆時三年，深入研究了宋代建築名著《營造法式》、500多幅名畫和大量文獻資料，最終将宋代建築文化的精髓和現代極簡主義審美和生活态度融合在了一起，才有了現在的“長樂雅頌”。

△長樂雅頌實景圖

懸魚、挂落、交絞造、梅花釘、博風闆、魚鱗瓦……長樂雅頌選取40種宋代典型建築元素進行風格轉譯，重組其中23種，取其神韻，以細節诠釋宋式建築之美。

遠看沒有雕梁畫棟的繁複感，近看每個細節卻都有故事。

△長樂雅頌實景圖

四疊瀑、魚樂亭、穿雲廊、黑石、蒼松、萬壑松風、明月清風樓……則再現了宋畫中宋式遊園意境，近可聽流水潺潺，遠可觀山間隐逸，人在景中走，如在畫中遊。

△劉松年 《四景山水圖》

△長樂雅頌實景圖

而長樂雅頌所做的，不僅僅是宋式建築的重現。

“在長樂雅頌，我們想把宋代真正的、從内而外的‘優雅’在作品中體現出來。”

長樂雅頌從曆史中尋找美的源頭，旨在将宋朝生活美學和生活方式融入建築中，結合現代人的審美品質需求，建構為當下可感可知的生活美學，營造屬于現代人的雅頌生活。

長樂雅頌的“美學”，不是曲高和寡，而是融入日常生活中的“生活藝術”。

△長樂雅頌實景圖

當垂垂老矣的蘇轼，在暮年回想起終身難忘的“西園雅集”盛事，他最為念念不忘的，是再也不能和那些志同道合的朋友們濟濟一堂，花間共醉。

而我們何其幸運，還可以和朋友們一起，賞花品茶，把酒言歡。

雅頌，用每一處設計語言，把傳世風華，融入日常。

△長樂雅頌實景圖

闆引檐與擗簾杆組合，形成檐下聽雨的休閑空間。

△長樂雅頌實景圖

重光院的大塊玻璃，窗外風景躍然眼底，春賞百花夏望月，秋品楓葉冬觀雪，正是宋詞“流光浮玉鏡 ，萬象皆包涵”之意境。

△長樂雅頌實景圖

融入山水園林中的大露台，飲茶、讀書、彈琴、會客，日常生活中風雅漸生。

“在這個房子裡，可以在不一樣的環境下欣賞不一樣的風景。宋朝人對話自然的情趣和意境，在自己家裡就完全可以感受到。”

居遊之間得真趣。

你所追慕的宋人閑雅生活，此時，彼岸已成此岸。

△長樂雅頌實景圖

長樂雅頌是融創繼“桃花源”之後，又一中式匠心力作。

融創中國高級副總裁時宇表示：融創也将結合地域文化，推出更加契合在地文化特質的中式建築，構築新時代中國人居範本，讓中式建築之美驚豔世界。

讓我們靜靜等待，與時光裡的美好，再次相遇。

△長樂雅頌實景圖

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