讀書，往往給人帶來清醒的痛苦。因為讀書開闊了眼界，更新了認識，也就帶來了更多的欲望，更大的野心，但讀書并不能直接滿足欲望野心，因而也就隻能清醒地痛苦着。

千古讀書人，得意者少，失意者多。楊炯有詩雲：“甯為百夫長，勝作一書生。”李賀有詩雲：“請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯？”句句都是對書生身份的鄙視。直到清代詩人黃景仁，以一首七律《雜感》，寫盡天下讀書人的悲哀，第六句更是諷刺讀書人的千古名句。

清代詩人黃景仁，是北宋詩人黃庭堅的後人。黃景仁雖有詩才，但一生窮困潦倒，所以他的詩多寫窮愁不遇、寂寞凄怆之情，多憤世嫉俗之語，這首詩便是這樣。

這首《雜感》寫于乾隆三十三年（公元1768年）前後寫的，當時詩人二十歲。

仙佛茫茫兩未成，隻知獨夜不平鳴。

古來讀書人，仕路通達，便以儒家濟世情懷為人生追求，仕途不順，懷才不遇，便會偏向道家佛家，以道家佛家的出世思想來慰藉失意的心靈。

黃景仁起句便雲：“仙佛茫茫兩未成。”便是追求儒家出世濟天下不得，想轉而追求道家佛家出世隐遁，然而現實生活有諸多壓力，出世之路渺茫難尋。黃景仁家貧，家有老母妻兒要養，得四處奔波謀食，想出世隐遁是不可能的。

入世不得，出世不能，于是隻能一個人在寂寞孤獨的夜裡，悲歎人生之一平，抒寫人生之不平。

風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。

風蓬，風中飛蓬，飄飛無依，此比喻漂泊無依的生活。

泥絮，柳絮沾上泥水，便不再能飛舞，此喻内心已無輕狂之念。北宋詩僧道潛《口占絕句》：“禅心已似沾泥絮，不逐春風上下狂。”

人生漂泊無依，内心慷慨悲歌的豪氣已經消磨殆盡，内心早已經沒有了輕狂的念頭，卻依然沾惹了個薄幸的名聲。

十有九人堪白眼，百無一用是書生。

一旦你沒有混出個模樣，這世上十個人有九個人都拿白眼看你，空讀詩書萬卷，到頭來一無用處，任人取辱。

莫因詩卷愁成谶，春鳥秋蟲自作聲。

谶[chèn]：秦漢間巫師、方士編造的預示兇吉的隐語，指将要應驗的預言、預兆。

黃景仁自注：“或戒以吟苦非福，謝之而已。”黃景仁喜歡在自己的詩中寫愁苦的語言，朋友都勸他“愁苦的詩歌不是好的預言”，詩人業師邵齊焘也不忍看弟子镂心苦吟，增病勞形，屢加勸誡，詩人深感師恩，卻不能放棄不平則鳴的詩藝追求。

春鳥秋蟲：《送孟東野序》贈别：“大凡物不得其平則鳴，……以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬……”

尾聯呼應第二句，說不要擔心自己愁苦的詩句會成為不詳的預言，物不平則鳴，人不平則言，内心的不平，需要這此愁苦的詩句來抒發。

果然，黃景仁一生才活了三十四歲。

時移世易，今天的社會自然不同封建社會，但無論什麼樣的社會，都有喜歡讀書卻不合世俗之人，甚至說，真正愛讀書，癡于書者，都有點不合時宜，如果物質條件差些，便免不了要遭受世人的白眼了。

“十有九人堪白眼，百無一用是書生”，真是寫盡天下讀書人的辛酸與悲哀，讀之不禁淚下。

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