智者說人生有三見：見天地，見衆生，見自己。而人貴有自知之明。見自己，就是要懂得自省。今晚二哥就修内，見見自己。

以前的我，情緒特别容易波動，容易憤怒，容易焦慮，容易嫉妒，容易驕傲。對不确定性很恐慌，遇到不順挫敗感極強，被人批評會想很多，經常陷入無助狀态。

情緒一旦不好，就會反應到身體上，心跳加速、呼吸急促、胸口發緊等，就無法進行有效工作，生活也會陷入混亂。

但近十年的工作生活，二哥發現，隻要内心充裕，無論遇到什麼不好的事情，無論身處什麼樣的環境，無論和什麼人相處，心都不會亂。

人一旦不受情緒影響，工作效率就會更高，也更快樂。

你比如，論語裡有一段對孔子學生顔回的評價，内容是這樣的：一箪食，一瓢飲，居陋巷、人也不堪其憂，回也不改其樂。

什麼意思呢？用二哥的話來說就是，孔子的學生顔回是個窮鬼，但他看起來卻很快樂。

這是為什麼呢？

二哥年輕時一直想不通，顔回住的不好，吃的不好，為什麼還能這麼幸福、快樂？應該是裝逼吧？

非也。其實，真正的幸福真來自内心，而不是外物。

今天二哥就跟大家淺聊幾點我這些年對生活的感悟，也算是内觀，分享給大家。

第一：衆生皆苦。每個人都生活在各種各樣的苦裡面。

不是你一個人有煩惱，大家都有煩惱。那為什麼你感覺别人都很幸福？因為你的執念太高。總是執着于沒有得到的事情，而很少感恩已經擁有的事物。

第二：你要明白這個世界的無常。

時間刹那不停地流逝，冬去春來，花開花謝，萬事萬物都在變化之中，這就是無常。倘若沒有無常，離别的人就永遠沒有相聚的機會，生病的身體就永遠不可能痊愈，黑夜永遠等不到白天，低落的心情永遠快樂不起來。這樣的世界又有什麼意思呢？其實，每個人的生活都充滿變化起伏，有得有失，開心還是傷心，全看你的立場和态度。

第三：我們要時刻理解并認識到正念這個事實。

事物本身已經足夠完美，它們目前的樣子已經十分完美。隻有這樣，我們才能充分的接納當下，不因追求完美而将任何東西強加在當下。

第四：生命短暫，你終有一天将要離開這個世界，所以當下最重要。

不用過多懷念過去，你回不到過去。不用過多憧憬未來，因為你無法穿越到未來。你唯一能呆在的地方，是此刻，是現在。如果你在此刻，感受不到此刻的快樂。那麼這此刻又變成了一個痛苦的忍耐，被你留在了人生的相冊當中成為無法挽回的曆史。

第五：當下能做的，就是多練習照顧好自己的情緒。

當你産生了一個情緒，或者感覺，比如焦慮、生氣、快樂，嫉妒，擔憂、害怕等等。你要做的不是順着情緒發作，而是要照顧這個情緒。細細的體會，這個情緒要告訴你什麼，這個情緒讓你的身體有什麼反應，這個情緒為什麼會出現，你準備回應這個情緒而做的事情，能讓你舒适、幸福嗎？

每次遇到情緒失控時，就這樣自問自答。用二哥的話來說就是，自磨。你必須一遍一遍的打磨自己。

王陽明在《傳習錄》中有雲：殺人須就咽喉上着刀，吾人為學，當從心髓入微處用力，自然笃實光輝。

也就是說人須在事上磨，方立得住。就像二哥寫文章一樣，半路出家，業餘選手，盡管如此，我堅持下來了。并且深信，越往後，會越來越好。所以說，有行動重細節遠比空懷理論重要。以終為始，用你的超級确定性，對沖外界的不确定。

生活本來就是由一連串像吃飯、睡覺一樣的小事組成的，做能做的事，把能做到事做到最好，這才是做人最重要的。

香港人常說：做人最重要的就是開心。這話細細想來很有道理。人生雖苦，但做人要樂，要能享受珍惜當下時光。人生在世，物欲不必太重，簡單生活不過就是像孔老師的學生顔回那樣：一箪食，一瓢飲，居陋巷、人也不堪其憂，回也不改其樂。

活在當下才是最重要的。蘇東坡都說了：人間有味是清歡。吃飯睡覺看似細枝末節，卻占了人生大半時光。好好做飯好好吃，好好讀書好好睡，就是好好做人，好好生活。吃飯睡覺就是修身，樂享當下就是養生。這樣多好！

一個人思慮太多，就會失去做人的樂趣。做人，簡單就好；生活，甯靜就好。你們說呢。

聽二哥的，若經常這樣練習内觀，你的生活會變的很不一樣。

洗洗睡吧，晚安。

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