1200餘年前，詩仙李白寫詩《行路難》，其中幾句寫道：

君不見吳中張翰稱達生，

秋風忽憶江東行。

且樂生前一杯酒，何須身後千載名？

你可知曉那吳中的張翰，放曠通達，因秋風起而想念起江東故都，想念起家鄉的鲈魚滋味，毅然棄官歸家 。

人呐，活着的時候，手邊有一杯酒，就該盡情歡樂，何必去在意死後千載的虛名呢?

900餘年前，北宋全才蘇轼，則在《戲書吳江三賢畫像三首》中寫道：

浮世功名食與眠，季鷹真得水中仙。

不須更說知機早，隻為莼鲈也稱賢！

更近些，還有南宋辛棄疾名作《水龍吟·登建康賞心亭》：

休說鲈魚堪脍，盡西風，季鷹歸未?

寫到這裡，恐怕你也能猜到了。

這個令李白激賞不已的“吳中張翰”，這個令蘇轼贊不絕口、啧啧稱“賢”的“季鷹”，就是我們本文的主角——張翰。

張翰，字季鷹，西晉文人，吳郡吳縣（今江蘇蘇州市）人。

或許你對這個名字并不熟悉，但你一定聽過他的這首《思吳江歌》：

秋風起兮木葉飛，吳江水兮鲈正肥。

三千裡兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。

又是一年的清秋時節。一陣秋風吹過，黃葉紛紛落下。

此時吳江水中的鲈魚呀，正是肥美。

離家三千裡，我至今還沒歸去。

一時鄉情難抑，我忍不住仰天傷悲。

别看這首詩隻有短短28字，它在曆史上的名氣卻很大。

李白、蘇轼、辛棄疾等詩壇、詞壇大咖，紛紛引用、化用不說。

後世一提起“鲈魚”這道美味，一想起“秋日吃鲈魚”這個場景，都必定會想到這首詩。

甚至，它還直接衍生出一個成語：莼鲈之思，代指對家鄉的思念。

據說張翰此人，出身于江東大族，為人灑脫放曠，平日裡最愛飲酒。

有人問他：

“你這樣縱情使性，現在是過得快樂舒服了 ，可難道你就不想想死後的名聲嗎？”

張翰是這樣回答的：

“使我有身後名，不如即時一杯酒！”

死後哪怕名聲再大，再廣，于我而言，也不如此時此刻手中這一杯酒，來得快樂呀。

他不懂，人一定要建立一番大功業，立德、立功、立言，求個青史流芳，百世不朽，才算正确嗎？

才叫有意義嗎?

他隻覺得手中能有一杯酒，已經足夠快樂了。

公元291年，因皇後賈南風幹政弄權，引發“八王之亂 ”。

趙王司馬倫誅殺賈後，自立為帝。

齊王司馬冏起兵攻洛，在司馬倫敗死後，掌控了整個朝政。

為了擴大勢力，也為了表現自己的賢名，他征召了大批文人，張翰也是其中一位。

然而随着紛亂的加劇，政局愈發動蕩。

“山雨欲來風滿樓。”

張翰意識到自己正陷入一個巨大的漩渦中，如果不能盡快抽身，恐怕會有大禍。

在一年的秋風吹拂大地之時，張翰不由想到家鄉菰菜、莼羹、鲈魚脍的滋味。

他歎息地說：

“人生貴得适志，何能羁宦數千裡以要名爵乎？”

人活一世，最重要是能跟随自己的志向。

他本就是向往山林之人，為了生計跋涉數千裡在朝堂為官，被卷入政治的詭谲鬥争中。

這不是他的初心。

當天，在寫下一曲《思吳江歌》後，張翰便毅然辭官歸鄉。

此後不久，長沙王司馬乂便舉兵滅了齊王司馬冏。

齊王的部下許多都因此遭難，唯有張翰逃過一劫。

當時的人見狀，都誇張翰機警、能洞察先機。

其實，與其說他“洞察先機”，不如說，他隻是在杯中酒與身後名之間，做出了自己一貫的選擇。

一直以來都有一個疑問：

人活一輩子，究竟是當下的生活比較重要呢？還是死後的虛名？

1700餘年前，張翰給出了自己的答案。

人生不是隻有一種活法的。

有些人生來為了趕路，有些人更願意悠悠閑閑地看看風景。

有些人願意去攀登山頂，去見更大的世面；但總有人告訴你，方圓三公裡，走走停停，未嘗不是一件樂事。

成大器也好，過小日子也罷。

既然選擇了，就請你生機盎然地好好活。

《論語》裡有這樣一則故事：

孔子問弟子們，各自都有什麼樣的志向。

子路要治理好一個千乘之國；冉有要讓一地百姓豐衣足食；公西華則願做一個盡責的司儀。

唯有曾皙的回答最是獨特，他說：

暮春時節，我們一行人，大的，小的，都穿上新裝，到舞雩台上吹吹風，一路唱着歌兒回來。

這就是我的志向，這樣就很快樂滿足了。

聽過這樣一段話：

“世人貪婪，總想尋找兩全，但世間哪有什麼兩全之策。

所謂人生百年，不過是教人取舍。”

唯願你，做人生一切選擇之時，順從内心，貴在适意。

多喜樂，長安甯，莫悔恨。

【版權聲明】本文由詩詞世界原創發布。作者：葉寒。

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