“若用鐵為數珠者。誦掏一遍得福五倍。若用赤銅為數珠者。誦掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等為數珠者。誦掏一遍得福百倍。若用木患子為數珠者。誦掏一遍得福千倍。若求往生諸佛淨土及天宮者。應受此珠。若用蓮子為數珠者。誦掏一遍得福萬倍。若用因陀啰佉叉為數珠者。誦掏一遍得福百萬倍。若用烏嚧陀啰佉叉為數珠者。誦掏一遍得福千萬倍。若用水晶為數珠者。誦掏一遍得福萬萬倍。若菩提子為數珠者。或用掏念或但手持。數誦一遍其福無量。不可算數難可校量。諸善男子其菩提子者。若複有人手持此珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言語若善若惡。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念諸佛誦咒無異。獲福無量。其數珠者。要當須滿一百八顆。如其難得或為五十四。或二十七或十四亦皆得用”

——《佛說校量數珠功德經》

菩提子乃西藏語Bo-Di-Ci 之果，而非指菩提樹之果實，産于雪山附近。其樹屬一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀;夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質，俗用為念佛之數珠，故稱菩提子。木本者為其别種，我國唯天台山有之，稱為天台菩提。又于本草綱目無患子條中，舉出無患子之七種異名，其中之一即稱菩提子。

《大唐西域記》雲：菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。

格魯派祈竹仁波切開示說：“佛陀是在菩提樹下成道的，菩提珠本身的堅硬特質又有吉祥的表義，所以菩提珠适合作任何法門的修持”。

以菩提來命名的佛珠質料，品種很多，我見過一些，現整理如下：

星月菩提

星月菩提佛珠是常見的，因為佛經說，以菩提佛珠持誦，可獲無數功德，故善男信女多用之。此種星月菩提外形是酒紅色且珠面布有均勻的黑點，中間有一個凹的圓圈，狀如繁星托月，故名星月菩提。被稱為世界“四大名珠”之一。

元寶菩提

元寶菩提，為星月菩提的一種，未經加工，每一粒看起來都如同一個小小的元寶，表面有不規則細點，白色稱為銀元寶，黃色稱為金元寶，串起來作為手串，既典雅又别緻，可助修行，保平安，增福慧，随身佩帶有招财的作用。

金蟾菩提

金蟾菩提，是星月菩提的一種，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，帶來安甯、吉祥。可用以制作佛珠，單粒或幾粒挂件，給人帶來幸運。

五眼六通菩提

頂部有五個小孔，看似五個小眼睛，首尾貫穿打洞，制成佛珠，便稱為“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達到，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用。此種佛珠，涵意豐富。

通天眼菩提

通天眼，為稀有果實種子，呈深灰色，粒上有不規則的小點狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強體質，消除疲勞有幫助。驅除病邪，長保平安。

金剛菩提

金剛子據佛教書籍介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴，金剛菩提子産于印度釋迦佛成道的地區。這個地區有一種樹長出來的籽物别大，也很堅韌，因此，釋迦佛當時叫他的弟子們穿起來用以念佛、念法、念僧，因此把它取名“金剛菩提子”。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練金剛部時需用金剛子念珠。

紅心菩提

紅心菩提是目前市面上比較稀少的一種菩提籽，其顔色鮮紅，非常光亮。其特殊的外型是心形，其特殊含義是象征着火熱的愛情。紅色被稱為暖色，因為它們象太陽和烈火，能引起人們溫暖的感覺。紅色表示快樂、熱情，它使人情緒熱烈、飽滿。(非常漂亮，如同漆器)

金佛草菩提

金佛草是古印度人用來治病和祭祀驅魔的法物。被視為佛緣始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽。金佛草，多年生草本，菊科植物，葉旋複花或旋複花的地上分子。據有關古今藥典記載，性味鹹、微苦，具化痰、止痰、清熱解毒、燥濕、驅蟲、祛邪、正氣及對無名腫瘤有一定的療效。生長于亞洲印度恒河畔。

鐵蓮子 & 銅蓮子

為樹木種子，呈長圓形，質地硬，有黃、黑兩色，黃色稱為銅蓮子，黑色稱為鐵蓮子。

鬼臉菩提

鬼臉菩提是因其外型奇特得名，像京劇中的大花臉，棱角分明，栩栩如生。

龍眼菩提

龍眼菩提為菩提樹的上等樹籽，其質地堅硬，曆久不變，而且越用越光澤，新珠淡黃，使用久後，則色有淺變深，成為赤，黑色兼雜者品質甚高。

鳳眼菩提

鳳眼菩提是菩提子的一種，非常稀少名貴，因芽眼如目，固稱“鳳眼菩提”，打磨鳳眼是通過用專用油和臘打磨其表面并且抛光後使其色澤更加鮮明，更加光亮，因其非常堅硬，所以曆久不變，而且越來越富有光澤，顔色越來越深，品質更高。風眼菩提子念珠，每個珠子的上面都有一顆眼睛，如打開内有果肉。

鳳眼菩提佛珠是藏傳佛教極為推崇的佛珠品類之一，在藏傳佛教中，菩提子佛珠即指鳳眼菩提佛珠。近代對于漢地影響最大一位藏密祖師諾那活佛曾開示說：“最好有一串鳳眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。金安一居士所著《密宗輯要》一文也說：“修一切法均可用鳳眼菩提子珠。”

金線菩提

金線菩提，是一種較稀有的植物，質地堅硬，呈白色，裡邊有一條條紅色和線紋，故命名為金線菩提。由于這種植物十分稀少，所以十分珍貴。

銀線菩提

銀線菩提是一種比金線更為稀有的菩提籽，質地堅硬，裡面有一條條大都成擴散狀紅色線條，故名為銀線菩提，韻味獨特，極具收藏價值。對事業的騰飛和對家庭的和睦有幫助，還可行财運，增智慧。韻味獨特，是收藏的上品。數量稀少，非常珍貴。

象牙菩提

15年才結一次果，其紋理、硬度、顔色與象牙相似，因而俗稱為“植物象牙”。殖民時代，歐洲貴族喜歡用它來做成高貴的禮服的紐扣。目前歐美上流社會還是最鐘愛它來做自己心愛衣服的裝飾品。在我國目前已被用來做“象牙”的替代品，也越來越被人們所喜愛。在亞洲印度南部有部分這樣的植物。

因為此果實外表粗、裡面潔白如象牙，相似印度教和佛教所說的“摩尼”寶。又寓為和人一樣外表粗糙，通過修行達到圓通圓融的真性境界。

白玉菩提

白玉菩提，外皮為黑棕色，切開後内心如白玉，質地堅硬手感潤澤，其名字也正是由此而來。它是一種稀少且神奇的菩提。極具收藏價值。越把玩越潤澤。

哈密菩提

天然質感，自然烏黑的表面上有很多金黃色的花紋，像一個一個的哈密瓜，故稱之為哈密菩提，也可叫做密瓜菩提，是藏民用來祈福的吉祥菩提子。對修煉菩提心有幫助，也可作為收藏品。

太陽菩提

太陽子，為熱帶産的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來，他随緣化現于世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照衆生。太陽子，驅邪消災，帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎，既有助修行，又美觀大方，增加氣質。

月亮菩提

月亮子，為熱帶産的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月挂天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。

緬茄菩提

緬茄菩提，是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。于後堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。緬茄可驅魔避邪，鎮宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，曆來為收藏家所珍愛。可以用一粒，或三粒，或多粒串起來，挂在身上，可作為飾物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改變人的磁場，帶來吉祥、安康。

阿修羅菩提

阿修羅，梵語asura，是印度古代諸神之一，中文譯作“無端”，因其容貌醜陋之故。阿修羅子是一種扁圓、起棱、狀似心形，而首尾稍尖的堅硬果實。因形狀奇特，遂名之曰“阿修羅”。阿修羅，另一解說是“六道”(天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)之一。珠子呈圓形，做工精細，每顆都非常圓潤并富有光澤。其外觀精美，幹淨清爽，質地堅硬，顔色曆久不變，且越用越光澤。是收藏的上品。

陀羅尼菩提

是一種較少的堅硬果實，黑色。陀羅尼的意思為總持，謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。

木魚菩提

木魚菩提，為稀有樹木種子，呈棕色有斑點，狀似木魚，故而得名。因木魚本身有警醒迷悟，促人精進之功能，木魚果佛珠不僅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍愛。

摩尼菩提

摩尼意為寶珠，據說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬褐色的果實，表面有許多紋，較為難得。它的驅邪避災的功能較強，佩帶之可助平安富貴。

龍珠菩提

龍珠菩提的花紋像龍鱗花紋,紋理清晰細膩，顆粒大小勻，盤戴越久其顔色及光澤越來越深，越來越亮，龍珠是目前菩提子中的上上品，是收藏及賞玩家的首選。(我現在用的是這個，跟圖片一樣)

天竺菩提

天竺，是印度的古稱。浙江杭州靈隐山之南有山名天竺山。該山裡生長的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規則斑裂紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。

天意菩提

天意菩提是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經裡有天意樹，此樹随天意而轉，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂天意;随意佩帶，可增福慧。

麒麟眼菩提

麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。

蓮花菩提

蓮花菩提，為稀有植物果實蒂，呈棗紅色，質堅硬，每一粒狀似一個小小蓮花座，名稱便由此而産生。蓮花出污泥而染，是成就果位的象征。據講，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。

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