提起人類曆史上的古代文明，除去古埃及、古印度古巴比倫以及中國這四大文明古國之外，瑪雅文明一定榜上有名。

盡管和其他三個文明一樣，瑪雅文明最終消失在了曆史的長河中，但就瑪雅文明中的一些語言來說，至今對現代社會有着很大的影響。

以現如今世界上許多滅絕多年的物種頻繁的“複活”現象來看，似乎正在印證着瑪雅文明的預言會成真。

這究竟是怎麼一回事呢？難道說當年瑪雅文明的語言真的成真了？想要了解問題的答案，我們就不得不從這個美洲中部的古文明發展開始說起。

根據史學家研究推測，瑪雅文明最早應該出現在公元前2000年。在那個時候，美洲地區的農業文明開始出現，人類也像世界其他地區一樣，以部落生活的方式聚集着。

随着時間的推移，在公元前2000年-公元250年，瑪雅文明的社會形态逐漸從簡單轉向複雜。在這一點上，和我們國家就頗為相似。隻不過在我們國家已經出現“國家”概念的時候，瑪雅文明卻依舊停留在部落、城邦等發展階段。

瑪雅古城遺址

當然，盡管在整體的發展速度上，瑪雅文明的發展相對比較緩慢，并且其文明技術也基本停留在新石器時代以及銅器并存并用的時代，但這并不意味着瑪雅文明愚昧落後。相反，在天文學、曆法、數學、藝術以及建築等方方面面，瑪雅文明都有着極高的成就。

這一點其實很容易理解，和我們國家相比，雖然文明發展的載體不一樣，但在一些文明的發展方面卻也沒有太大的區别。也正是由于文明載體的不同，所以中國能夠将國民永遠凝聚一心，渡過一個又一個難關，可瑪雅文明卻在公元1697年走向了滅亡。

事實上，有關瑪雅文明的崩潰，從公元9世紀的時候就已經初顯端倪。在瑪雅文明的中部地區，意外地出現了大規模政治體系崩潰事件。在政權旁落的情況下，文明迎來了毀滅性的衰弱。與此同時，内憂外患共同出現，更是成為了瑪雅文明滅亡的罪魁禍首。

從公元1000年到公元1520年，瑪雅文明内部因為好戰之風愈演愈烈，導緻瑪雅文明的人口不斷減少。當生活在墨西哥腹地的托爾特克人崛起以後，更是和瑪雅文明爆發連年不斷的沖突。隻不過直到這個時候，都還算是北美洲内部的文明競争，影響依舊在可控制範圍内。

托爾特克戰士之都

可等到公元16世紀，當西方殖民者抵達北美洲，且通過各種方式獲取美洲東海岸的居住權以後，才意味着瑪雅文明即将迎來滅頂之災。

事實上，如果用現代的眼光來看的話，西方殖民者的行為完全就是偷渡，根本沒有任何資格在其他國家的領土範圍内建立政權。隻可惜單純的瑪雅人根本不懂這些簡單的道理，最終，在文明實力差距過大的情況下，瑪雅文明無奈地退出了曆史舞台。

有關瑪雅文明的壁畫

有關瑪雅文明的預言，相信大家最熟悉的一個就是“2012世界末日”。通過不少人對瑪雅文明的印象來看，很多人都認為瑪雅文明的解釋為：隻要到了這一年，世界将會引來毀滅，所有文明也都将重新洗牌。

可事實上，之所以會出現這個預言，主要原因是來自于瑪雅文明中十分特殊的瑪雅曆法。根據他們自己的曆法，瑪雅文明認為世界将迎來五次毀滅和重生。而2012年便進入了“第五個太陽紀”。

不過就目前的情況來看，這一預言顯然已經失敗。自2012年之後，人類社會與地球世界并沒有發生太大的改變。那麼這是否意味着瑪雅預言其實是虛假的？其實答案并非如此。無論是之前與之相關的幾次預言，還是現代世界中的一些現象，都表示瑪雅預言有一定的可信度。

首先是瑪雅預言中最著名的一次預言——一個十分危險的人物将會給世界帶來十分巨大的災難，而這個人便是二戰時期德國納粹的首領希特勒。

不僅如此，瑪雅人甚至預測到了第二次世界大戰結束的時間。當然，至于這些預言究竟是巧合還是通過不為人知的方式推導出來的，科學家們也沒能找到答案。

其次就是現如今的一些物種在滅絕多年以後重新出現在地球上，其實也意味着地球文明或許已經進入了一個新的“太陽紀”。如果是從這一點來看，其實瑪雅文明的預言似乎已經成真。

隻不過就已經滅絕多年的物種重新“複活”這一點來看，是否和瑪雅預言有相對應的關系，我們就必須要找到物種“複活”的真正原因才能進行相關的判斷。

在生物學發展中，除去進化論之外，另外一個最重要的研究思想便是《天演論》中的“物競天擇，适者生存”。物種為什麼會走向滅絕？其實最根本的原因就在于對環境的不适應，在種群無法繼續正常的繁衍生息以後，物種自然會走向滅亡。

那麼人類在這個過程中充當了什麼樣的角色呢？其實就是對自然生物一種新的壓力。由此是在第一次工業革命以及第二次工業革命之中，當人類社會迎來高速發展之時，自然會從環境中索取更多的資源。在這樣的情況下，當物種無法承擔人與環境的雙重壓力時，也就會被世界所淘汰。

而有關于生物“複活”，其實也就是曾經被人們認定已經滅亡的一些生物，重新出現在人類視野之中。

鈎齒鼠

在這些生物裡面，比較典型的就是白喉秧雞、鈎齒鼠、以及阿帕波利斯凱門鳄等等。在消失了不同長度的時間段以後，這些生物再次出現。

阿帕波利斯凱門鳄

尤其是白喉秧雞，重生在被淹沒過的阿爾達布拉環礁地界上，更是讓生物學家們百思不得其解。要知道這種生物自身不會飛行，且不具有在海洋中生存的能力，“重生之地”卻出現在島礁之中，實在讓人難以理解。就像是有某種力量将它們放置其中，賦予它們新的生命一樣。

那麼這種現象是否和瑪雅文明有關系呢？就目前的發現來看，答案是否定的。瑪雅文明僅僅隻是預言了一種現象，并沒有給出合理的解釋。這就像我們猜測未來可能會發生的事情一樣，結果在某一天真的變成了現實，實際意義并不大。

而關于生物“複活”的真正原因，科學家們也做出了相應的猜測。無論是哪一種猜測，看起來也比瑪雅文明更加有理有據。在科學的推測面前，無形的力量撥動着世界發展變化的說法，顯然不值得相信。

首先是人類的錯誤判斷，這裡的意思也就是說人們在判斷某一種生物走向滅絕的時候，其實并沒有切實的證據能夠證明這件事情。因此，當這些生物躲到許多人迹罕至的地方以後，人們因為沒有發現它們的存在，所以主觀認為動物已經滅絕。

其次工業發展的影響，導緻人類活動範圍越來越廣，同時也導緻動物們的活動範圍越來越小。在這樣的情況下，一些對環境挑剔的動物和生物，就不得不前往人類不易抵達的區域生活。

由于對環境的不适應，所以遷徙的生物們會在短時間内遭遇數量急速下降的危機。可一旦動物們能夠在适應新的環境，那麼在沒有天敵的情況下，動物們族群的數量也就會慢慢恢複。

等到社會發展到現代，當可持續發展的觀念被許多國家重視之後，這些動物便會逐漸向森林外圍遷徙。而這個時候，被人類觀察到的概率也就越來越大。

最後則是自然界的自我調節能力，讓動物們重新找到了煥發新生的可能性。舉一個簡單的例子，某種生物在人類和環境的威脅下，數量銳減到一個十分危險的地步。

國寶熊貓曾一度成為瀕危物種

可就當人類已經判定這種生物滅絕的時候，這種生物便在大自然的幫助下重新恢複生機。也正因如此，當動物們經過幾年或者幾十年的時間重新出現在人類世界時，人類也就會自然而然地認為這些生物正在“複活”。

值得一提的是，除去以上幾種可能性之外，其實生物學中還有一種名為趨同演化的進化狀态。這裡的意思是說不同的生物在相同的環境中，很有可能會在身體的某些部位進化出相同的組織、器官。

因此，盡管在數千萬年前，某些生物已經走向了滅絕，可在巨大的生物基數下，擁有相同基因的生物也會再次進化成為原來的生物之一。雖說在現代科學界中，人們并沒有找到可以用來舉例的證明，但與此同時，人們也沒能找到其他方法否定趨同演化的科學性。

值得一提的是，其實瑪雅文明中的預言也趨同演化有一定的關系。在瑪雅人看來，正是因為生物們進入了輪回。才會有以往的生物出現在人類眼前，否則，無論人類做出什麼樣的努力，最終都不會讓自然界發生改變。

就目前來看，世界上絕大多數國家對于可持續發展理論十分的重視。也正因如此，在自然環境改善得越來越美好的同時，越來越多的動物也終于有了生存喘息的機會。

當然，就目前物種滅絕的速度來看，人類保護自然環境的力度還有待加強。也隻有這樣，或許一些已經被斷定滅亡的物種，才會有機會重新出現在人類面前。

白鳍豚被認為基本滅絕

事實上，有關于瑪雅文明的語言與生物滅絕以後再次複活的問題，其實每個人都有不同的看法。在這個問題上面，人們可以選擇相信，也可以選擇不相信。

隻不過與其在這些事情上花費心思，不如認真思考保護環境的重要性。在近幾個世紀的發展之中，無論是對資源的侵蝕還是對環境的破壞，數以百萬計的物種都受到了人類活動的影響。從某種程度上來說，其實人類本身或許才是物種滅亡的罪魁禍首。

因此，對于已經完成現代化建設的絕大多數國家而言，在未來的發展過程中，人類也應該給動物們遺留一些“世外桃源”才行。如果連這一點都做不到，那麼在地球上僅剩下人類這一種物種的時候，即便人類科技發展到令人驚異的地步又如何？

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