《周易》實在太博大精深了，對我們而言太重要了。
一個人打從娘胎裡出來，能遇到的種種情況，要學習的種種技能，需解決的種種問題，它全考慮到了，指導到了，而且一直指導到無所不能的“大人”境界。
從進德修業到适應社會，從職場生存到創業自立，内外、上下、進退無一遺漏，面面俱到。
《周易》是一門行為學。它不是正襟危坐在三尺講堂上向我們灌輸一套高深莫測、雲裡霧裡的理論，而是教我們怎麼去做、去實踐，從自己做人，到外出做事，最後到自立做事業。你一生的遠大志向、宏偉藍圖、實戰技巧全給它說盡、說透了。
《周易》還有一個特點：無論什麼人，處在什麼境地，遭遇了什麼難事，拿過《周易》一看，仔細一琢磨，準會豁然開朗，神清氣爽，比服什麼靈丹妙藥都管用。
有句老話叫：“天下事，大抵不過如此而已。”
《聖經》中也有一句：“日光之下，并無新事。”
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總的來說，一、二爻是講地道，三、四爻是講人道，五、六爻是講天道。
“不三不四”這個俗語大家都很熟悉，其淵源出處可能就沒有幾個人知道了，這說的就是六爻中的第三爻與第四爻。這兩爻處在六爻的中間位置，在《周易》中象征正道和大道，所以，不三不四的意思就是說一個人不是處在正道或大道上，說白了就是這個人不務正業。
“上爻”“五爻”兩爻又引申為尊位，比如人們常說皇帝是九五之尊，人要是混到這個份兒上，已經是很成功、很了不起了，所以說一個人如果出人頭地、顯赫發迹了，就說他“人五人六”。
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六爻之中，因為二、五爻分别位在下卦和上卦的中位，因此爻辭多為吉利之語。
三、四爻一個處下卦最上位，一個在上卦最下位，位置不好，爻辭多不吉利。
《易傳·系辭傳》中将此四爻總結為“二多譽，五多功；三多兇，四多懼”，意即：二爻多有贊譽，五爻多獲成功；三爻大多兇險，四爻大多驚懼。其實，初爻、上爻也可以這麼總結：初多潛，上多亢。即初爻大多潛藏、上爻大多過頭之意。
六爻就是人生的六個步驟，六爻喻示了人生的六個階段、六種狀态，也告訴了我們應該怎麼去做才能趨吉避兇、趨利避害，百尺竿頭，更進一步。
這六爻，六個步驟，總結成一句話，就是“初多潛，二多譽，三多兇，四多懼，五多功，上多亢”。其實每一卦的六爻都是在講，人生的六個階段我們該怎麼辦。
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