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清華大學張雲翼講學習方法

圖文 更新时间:2024-11-25 09:26:22

為什麼‬同樣是學習,有的人可以‬學有所得,而有的人辛辛苦苦卻總‬感覺勞而無功‬,隻會‬人雲‬亦雲,卻‬沒‬有‬自己‬的真知灼見‬。

其實‬,學習‬同樣‬有‬不同‬的學習‬階段‬,學習過程中‬當你‬處于‬不同‬的學習‬階段‬,能‬獲得‬的收獲‬也是‬‬大相徑庭的‬。同時‬‬,學習‬也要‬講求‬方式‬、途徑‬,掌握‬好的‬學習‬途徑‬可以‬更好‬的幫助‬自己‬成長‬。以下内容學習自張清泉教授《千字文》摘錄,分享‬學習‬的次第‬和‬三個‬學習‬途徑‬。

一、 學習的次第

清華大學張雲翼講學習方法(張清泉教授帶你了解學習的真相)1

人的學習可以‬分‬為‬四個階段:感覺-感受-感動-感悟

感覺:首先你要先開始學習‬,五官有所接觸,這是學習的最初階段,通過‬看、讀、聽等知覺接觸‬。

感受:是你‬對‬學習的内容‬有所‬領受‬,學習‬的文字、聲音能夠進入你的大腦,而不是視而不見、聽而不聞。

感動:是在學習過程中心有所觸動,能夠‬引發深思,激發‬學習‬的積極性,在‬這個‬階段‬就能‬漸入佳境‬。

感悟:是在學習過程中,認真思考,深入思辯後,内心有所領會,有所感悟,能‬把‬學到‬的内容‬内‬化‬為‬自己‬的智慧‬。

每個人‬的‬學習都是從最開始的接觸,然後模仿,再到‬最後有所‬感悟的過程。

學習最初‬都是‬從模仿開始,模仿、仿效,模仿是一切學習的基礎。比如嬰兒出生後模仿媽媽的說話,所以叫母語。比如你模仿身邊人的言行舉止,學習他人的良好習慣、方法等。

模仿是學習的基礎階段,或稱為幼稚階段,但如果一輩子都沒有走出這個階段,永遠停留在模仿階段,那麼一輩子的學習都隻是在模仿,都隻是人雲亦雲。

而學習的重點應該是學有所悟。當自己學習過程中有所領悟時,學到的才會是自己一輩子都不會忘記的東西。要是自己沒有領會,沒有感悟的話,那麼學到的東西很快就會忘記。想要把學到的東西真正内化成自己東西,隻能靠自己領會,自己領悟。

覺悟,是學習的成熟時期。覺悟并不隻是佛家的用語,早在東漢時期許慎在《說文解字》裡就把學解釋為覺悟。覺,就是在學的基礎上更上一層,有所領悟。你如果沒有學到領悟,永遠停留在模仿,就沒有辦法得到自己的知識。就沒辦法有效運用知識,舉一反三,把各個知識點進行有效鍊接,形成自己的知識網絡。

舉例理解:

《倫語》:子曰:“由也,女聞六言六蔽矣乎?”對曰:“未也。”

“居,吾語女。

好仁不好學,其蔽也愚;

好知不好學,其蔽也蕩;

好信不好學,其蔽也賊;

好直不好學,其蔽也絞;

好勇不好學,其蔽也亂;

好剛不好學,其蔽也狂。”

好仁,其實也是好學,但是如果隻學到皮毛,還隻是在模仿,學而不覺,沒有學到究竟境界,沒有學到覺悟,就會産生六蔽。蔽,就是遮蔽,蒙蔽,有盲點。

覺,就是覺悟,就是有‬智慧。

當你隻有仁慈心,而‬沒有智慧時,就會有盲點,就‬容易愚昧。

而‬當你學習能‬有所覺悟,能夠‬形成‬自己‬的‬學習‬體系,能‬靈活‬運用時‬,‬就不容易‬有這些“六蔽”。

二、 學習的方式、途徑有哪些

1、多讀好書

清華大學張雲翼講學習方法(張清泉教授帶你了解學習的真相)2

博學于文,約之以禮

閱讀‬好的‬書籍‬就是‬去‬接觸‬優秀‬的人‬,通過讀‬好書進行廣博的學習,就‬能‬廣泛‬的接觸‬‬優秀‬的‬人‬。在‬日常‬的生活‬中,想‬遇到‬一個‬優秀‬的人是‬不容易‬的,想‬要‬‬聆聽‬他‬的教誨‬更是‬不太‬容易‬,但‬書籍‬可以‬為‬我們‬提供‬一個‬好‬的‬學習‬途徑‬。

約:是約束,也是簡約、簡化。

禮:是合理,禮讓、禮敬。禮是合理、有節制的個人行為和社會典章制度。

當你在廣博的吸收知識,吸收學問時,最後還是要回歸到合理的、有條理地去執行,這才是約之以禮,而不隻是約束。

經書涵養心如鏡,福德熏陶語似蘭

心就像一面鏡子,通過讀書可以‬打磨自己‬的‬心境,類似銅鏡需要‬通過打磨才能變得光亮。

福德熏陶,是要行,有‬所‬實踐。通過學以緻用,才能出口成章,口吐芬芳。

有一句話是“處事無奇但率真”,率性,率真是很難得的‬,但未必都是可貴的,關鍵是你流露出的是芬芳還是草包,正如孔子誅少正卯,提出‬五條‬原因‬,其中‬一條原因就是:記醜而博,記的都是一些醜惡的東西而且還十分廣博。

所以,學習要學正知正見,當你不會選擇好書時,不妨看看曆史上優秀的人都在看什麼書,如果是曆史上優秀的人都共同認為值得學習的書,相信一定不會差到哪去。

2、親師會友

清華大學張雲翼講學習方法(張清泉教授帶你了解學習的真相)3

三人行必有我師

君子以文會友,以友輔仁,而不是群居終日,言不及義。

所以‬‬要交三類朋友:正直的朋友、誠信的朋友、博學的朋友

3、親近大自然

清華大學張雲翼講學習方法(張清泉教授帶你了解學習的真相)4

仁者樂山,智者樂水

仁者靜,智者動

大自然是動中有靜,靜中有動,所以不能隻是像一灘死水一樣。

大自然就相當于一本無字天書,接近大自然,親近山水,自自然然就能得到各種各樣的好處。

所以要‬從山水中長養仁心與智慧

從大自然中獲得無限生機

有一顆充滿能量的心,才能散發無限的愛

《倫語》上說:泛愛衆,而親人,這裡面也包含着因果關系。

你為什麼沒辦法做到泛愛衆?

根本原因是因為心裡沒有了能量,你連自己都不愛時,又怎麼可能會去愛别人呢。

‬當你能親仁,能親近好的書籍或仁德的人,提升自己能量後,自然就能做到泛愛衆,做到己立立人,己達達人。

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