辛棄疾清平樂村居經典語錄?現代社會，人們經營職場，習慣于鈎心鬥角，爾虞我詐，習慣于拍馬鑽營，羌營狗苟，習慣于追名逐利，争權奪位，活得很累很苦，心力交瘁，焦頭爛額，無暇放松心靈，無暇思考自我其實，除了名利權位，除了是非榮辱，人更需要一種身心愉悅，神志歡暢的生活，更需要一種甯靜閑适，簡單快樂的日子向往田園，迷戀山林，追求自由，恪守本真，應該說是人類的本性，心靈的歸宿，下面我們就來說一說關于辛棄疾清平樂村居經典語錄?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

辛棄疾清平樂村居經典語錄

現代社會，人們經營職場，習慣于鈎心鬥角，爾虞我詐，習慣于拍馬鑽營，羌營狗苟，習慣于追名逐利，争權奪位，活得很累很苦，心力交瘁，焦頭爛額，無暇放松心靈，無暇思考自我。其實，除了名利權位，除了是非榮辱，人更需要一種身心愉悅，神志歡暢的生活，更需要一種甯靜閑适，簡單快樂的日子。向往田園，迷戀山林，追求自由，恪守本真，應該說是人類的本性，心靈的歸宿。

從古至今，躬耕田園，淡泊度日，悠遊山水，徜徉自然，成了文人雅士孜孜以求的生活理想。莊子冷眼看世界，不屑塵世，不屑權位，糞土浮名，浮雲富貴，與天地相溝通，與萬物共往來，神遊塵外，自由逍遙。

陶淵明躬耕田園，自食其力，種菊植柳，遨遊南山，活得自在清閑，無拘無束。李白失望官場，飲恨功名，脫身而出，漫遊大江南北，遍訪名山勝水，風神散朗，意态超邁，活出了真我風采，活出了性情趣味。漢代嚴光，不事王侯，不圖名利，歸隐富春山，耕田種地，垂釣清流，與清風白雲相守，以山林綠水為伴，活得潇灑脫俗，活得無憂無慮。宋代林逋布衣終身，不屑功名，不仕不娶，歸隐孤山，植梅千萬，養鶴怡情，活得清淨簡單，活得有滋有味。文人性情，崇尚自然，追求本真，常常流連山水，放逐心靈，放飛性靈，日子過得清靜風雅，浪漫風趣。

讀到辛棄疾的詞作《清平樂·村居》，自然想起鄉村田園甯靜幽雅，簡單淳樸的勞動生活。辛棄疾是一個豪情滿懷，壯志淩雲的将軍，極力主張抗擊侵略，收複失地，統一江山，曾經竭盡忠智，建言獻策，曾經浴血奮戰，建功立業。

但是，就是這樣一位抗金英雄，卻屢遭當朝權貴的百般阻撓和刁難，以緻被打壓排斥，調離抗金前線，最後解甲歸田，告老還鄉。一腔抗金救國，大濟蒼生的宏願化為泡影，一生憂國憂民，将以有的努力化為灰燼，詞人飲恨無比，滿腔郁憤，可是又毫無辦法，一籌莫展。怎麼辦呢?日子還要過下去，生活還要繼續。

沉淪不振，郁憤終身，還是超脫達觀，逍遙度日?灰心失望，自暴自棄，還是寄情山水，笑傲田園?詞人選擇了後一種生活方式，放縱自我于山水田園之中，寄托情意于平淡生活之上，才有了這篇反映詞人生活情趣的閑适之作。

清平樂·村居

【作者】辛棄疾 【朝代】宋譯文對照

茅檐低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白發誰家翁媪？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。

詞作描繪村居生活，有人有景，有聲有色，畫面感很強，詩意濃郁，讀罷令人聯想起農村生活的情景。簡簡單單，樸實無華，不需要任何講究，也不可能講究，最要講究的就是居家過日子的心态。

講究一份簡單，遍訪名山勝水，風神散朗，意态超邁，活出了真我風采，活出了性情趣味。漢代嚴光，不事王侯，不圖名利，歸隐富春山，耕田種地，垂釣清流，與清風白雲相守，以山林綠水為伴，活得潇灑脫俗，活得無憂無慮。宋代林逋布衣終身，不屑功名，不仕不娶，歸隐孤山，植梅千萬，養鶴怡情，活得清淨簡單，活得有滋有味。文人性情，崇尚自然，追求本真，常常流連山水，放逐心靈，放飛性靈，日子過得清靜風雅，浪漫風趣。

沉淪不振，郁憤終身，還是超脫達觀，逍遙度日?灰心失望，自暴自棄，還是寄情山水，笑傲田園?詞人選擇了後一種生活方式，放縱自我于山水田園之中，寄托情意于平淡生活之上，才有了這篇反映詞人生活情趣的閑适之作。

詞作描繪村居生活，有人有景，有聲有色，畫面感很強，詩意濃郁，讀罷令人聯想起農村生活的情景。簡簡單單，樸實無華，不需要任何講究，也不可能講究，最要講究的就是居家過日子的心态。

你看，居家簡陋，沒有高樓大廈，豪門大戶，沒有雕梁畫棟，彩繡輝煌，不過就是一棟茅屋，茅草蓋頂，樹木支撐，竹籬編紮，甕牖繩樞，就像杜甫筆下的茅屋，說不定一場大風吹來，甚至可以掀翻屋頂，吹走茅草。可是，生活在這裡的一家老小，卻是有滋有味，其樂融融。他們熱愛自己的家園，熱愛自己的簡陋茅屋。

一條溪水從門前緩緩流過，清波粼粼，潺潺有聲。溪岸長滿青草，蔥蔥茏茏，生機勃勃，如茵如毯，如詩如畫，自有一種誘人的茂盛和甯靜。草叢之中，點綴着一些不知名的野花，正是春暖花開時節，野花開得燦爛，或白或紫，或紅或粉，将草地裝扮得像一幅色彩斑斓的油畫。

岸邊生長的幾株柳樹，早已抽枝吐葉，碧綠一片。枝條披拂，紛紛下垂，絲絲縷縷，随風婀娜，實在飄逸柔美。柳枝柳态，柳色柳葉，倒影清流，平添幾分靈動，幾分活潑。靠近茅屋，生長蔥蔥翠竹，青青一色，綠影婆娑，掩映屋檐，倒映水中，又有一種甯靜和清幽。生活在這裡的人們，沒有理由不愛自己的家園，沒有理由不樂觀開朗。

詞人将鏡頭對準一對老人。白發蒼蒼，老态龍鐘，但是精神矍铄，心情開朗。他們坐在自家屋前的一塊草坪上，中間擺放一張小方桌，桌上放着一壺自家釀制的老酒，還擺放幾碟家常小菜，或黃豆炒韭菜，或油煎白豆腐，或爆炒花生米，或青蔥炒蝦米，或油煎小卿魚，雖然不高檔，倒也味道純美，色香誘人。

兩位老人，舉杯暢飲，拉扯家常，絮絮叨叨，滔滔不絕。聽不清楚講些什麼，但是能夠感覺得到，吳地口音濃重，音調柔軟，悠揚，像唱歌一樣好聽。再加上，喝了一點酒，臉面泛紅，眼睛來神，大爺大媽和和美美，快快樂樂，場面的确感染人。

他們也許在聊他們可愛的兒子的一樁樁童年趣事，也許在聊他們當年相識戀愛的一幕幕場景，也許在聊他們田地裡茂盛生長的莊稼，也許在聊一年的安排打算，總之，幸福洋溢在臉上，歡樂斟滿了酒杯。他們是幸福的一對，他們的幸福隻有他們自己最能感受。

就像杜甫筆下的草堂生活:“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鈎。”(《江村》）老夫老妻畫紙為棋，對弈半天。可愛的小孩敲針作鈎，垂釣江岸。老少得宜，各安其分，各有其樂。生活恬靜美好，自在清閑，令人無限神往。這是一種幸福。

辛棄疾筆下的老夫老妻更顯浪漫，面對溪流，沐浴春風，暢飲家酒，吳音軟語交談，白發紅顔相襯，其樂融融，幸福無比。生活就該如此，簡單淳樸，本色率真，身心徹底放松，精神極度愉快。放下了家國功名，放下了身世浮沉的辛棄疾就是羨慕這樣一種生活，一種滋味。

詞作下片也是簡筆白描,從另外一個角度勾勒這戶人家的幸福生活。寫老人的三個兒子各忙其事，各盡其職，各得其樂。大兒子最懂事，最能幹，就挑最重最累的活兒幹，到小溪東岸那塊地裡鋤草，像東晉大詩人陶淵明那樣，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”(《歸園田居》），盡管勞累，但有收獲，心裡高興。二兒子，年紀還小，正坐在門前草地的竹椅上，用柴刀破竹子，劃成修長細薄的竹篾，一片一片地編織雞籠。心裡高興啊，他們家那隻可愛的老母雞很快就要孵出小雞了。

這個活兒，也很講究，費心思，要技術，詞人用一個“正”字不僅寫出老二專心緻志編織雞籠的神态，更反映出他的緊張忙碌，認真負責。也許老爸老媽交代的任務，必須好好完成。最是好玩，最是調皮的要數年幼無知的小兒子了，他仰面躺在溪水裡頭，無所用心地剝着蓮蓬。有時下到溪水深處遊泳，有時嚰裡啪啦拍水玩耍，有時大呼小叫引起老爸老媽的注意。天真、淘氣、機靈、好玩。

詞人用一個“卧”字寫他的情态，随心所欲，自在清閑，好不快活。而且盤活整幅畫面，一個天真無邪，無憂無慮的小孩形象浮現在我們眼前。很感動，那份單純，那份快樂，那份童心。今天，生活在城市的人們誰不向往那段甯靜簡單的童年生活呢?

相信辛棄疾創作這首詞作的時候，心态是平和的，心情是愉悅的。完全忘記了“橫絕六合，掃空萬古”的風雲霸氣，完全抛下了“男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州”(李賀《南園十三首·其五》）的壯志豪情。

這種簡簡單單，平平淡淡的村居生活，才是他的向往，才是他的歸宿。不必在意天下家國興亡盛衰，不必過問兇險官場波詭雲谲，和家人在一起，築草堂而居，依山傍水，與清風楊柳為鄰，以藍天白雲為伴，一口井，一道籬院，幾畦菜地，一壺老酒，足以打發似水流年。同時，辛棄疾也告訴千百年後的你我，生活實在不必在意太多的世俗煩擾，守住山水家園，守住妻兒子女，過平靜祥和的日子，忘記流年轉換，忘記世相風雲，這才是生活的真谛。

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