南懷瑾大師曾言“老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。”

而堅守本心，不忘初心，便是圓滿。

可是時光翩跹，人世繁華，曾經的夢想因随着歲月的沖刷而模糊了色彩，純潔的本心也因世俗的侵染而蒙上塵埃。

我們走着走着，便漸漸偏離了方向，陷入了迷茫

當你迷茫時，不妨讀讀這三首詩：不忘初心，在塵世中做最好的自己。

1.草木有本心，何求美人折

這一句出自張九齡的《感遇》。

這首詩是張九齡的代表作，也是《唐詩三百首》的開卷之作。

很多人都喜歡張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，我卻獨愛這首詩的“草木有本心，何求美人折”。

屈原開創了“香草美人”的傳統，而張九齡的這首詩卻将其精髓發揮到了極緻。

看似寫草木，何嘗不是詩人的自喻呢？

春日裡蘭葉迎風勃發，生機盎然；而桂花在秋夜的月光下，搖曳生姿。

它們在最恰當的時節裡，綻放着最美的風姿。

它們的芬芳吸引了一群山林隐逸的高人。

可是這并非它們的本意，草木散發香氣，隻是出于天性，而不是為了求人觀賞攀折。

草木尚且如此，何況是人呢？

張九齡寫這首詩時，受人排擠，被貶出京城，心中的抑郁苦悶不言而喻。

但他并沒有因此沉淪，反而以這首詩表明了自己超凡脫俗的高潔志趣。

他不與世俗同流，也不争榮誇耀，所言所語，所作所為，皆是為了堅持“本心”罷了。

記得中國詩詞大會的一個選手，高中生姜聞頁在飛花令中惜敗于北大學子，但是郦波老師卻說她是真正的赢家。

隻因她在離場時說的那句“草木有本心，何求美人折”。

無論做任何事，身處何方，隻要我們堅持本心，不忘初心，那麼成功與否，就不那麼重要了。

2.衣沾不足惜，但使願無違

這一句出自陶淵明的《歸園田居·其三》。

“歸園田居”一共有六首，是陶淵明辭去彭澤縣令之職後所寫，表達了他對官場的厭惡和回歸田園、自然的喜悅之情。

其三是最脍炙人口的一首，描寫的是他躬耕隴畝的田園生活。

他在南山腳下開辟了一塊田地，在那裡種上了豆子。

可惜他本是讀書人，不谙農事，所以他的田野裡，荒草長得十分茂盛，豆苗反而是稀稀疏疏的。

他每天早晨出門到田野裡鏟除雜草，到了晚上才扛着鋤頭，踏着月色而回。

即使山間小路上長滿了野草，晨間露水沾濕了他的衣裳，隻要不違背他歸隐的本心，又有什麼關系呢？

世人推崇敬重陶淵明，是因為他“不為五鬥米折腰”，更是因他歸隐田園後的那種高恬淡自然的心境。

他是真正的隐士高人，在平平淡淡的生活中活出了詩與遠方。

多少人向往他筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的閑适生活，但我更敬佩的是他在這首詩中流露出的“但使願無違”的心境。

他在《歸園田居·其一》中就曾言明“少無适俗韻，性本愛丘山”，他辭去彭澤縣令便已然作出了選擇，即使回歸田園後，肉體不免受些苦難，但是隻要保持心靈的純潔，那又何妨呢？

在這世上有多少人能向陶淵明一樣，不違本心，順心而活呢？

3.依然一笑作春溫

這一句出自蘇轼的《臨江仙·送錢穆父》。

蘇轼的這首《臨江仙》很有名，但是大部分人隻記住了最後兩句，“人生如逆旅，我亦是行人”。

但其實這首詞的上半阕也很有韻味，前兩句描寫的是他和友人錢穆父這幾年的聚散離合。

他和錢穆父都曾在京中任職，兩人意氣相投，常有詩歌往來。

後來錢穆父因罪被貶出京城，蘇轼曾為他送行。

三年後，兩人在杭州相遇，又離别。

“天涯踏盡紅塵”短短六字便道盡了錢穆父這三年來羁旅天涯，江湖漂泊所遭受的苦難。

然而無論遭遇了什麼，詩人見到錢穆父時，他的笑容依然如春天般溫暖。

他始終堅持心中的操守，就像那古井的水波瀾不起，又像那秋日裡的松竹，高潔又堅韌。

這世界上有那麼一群人，不斷地被世界抛棄、傷害，但他們卻還堅守本心。

也許他們的人生并不富貴也不平順，但是，他們的靈魂美麗而高貴。

蘇轼就是這樣的人，他的好友錢穆父也是如此。

也正因為他們心意相通，所以即使面臨分别，蘇轼也絲毫不傷感，反而“人生如逆旅，我亦是行人”，何等潇灑，又何等豁達！

人生就是一場修行，既然他和友人在這場修行中，都能保持本心，那麼又有什麼可懼怕的呢？

人世浮沉，黑白渾濁，魚龍混雜，但求不亂于形，不惑于心。

當你迷茫時，不妨讀讀這三首詩，不忘初心，在塵世中做最好的自己。

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