《别有根芽》，王國猛著，二十一世紀出版社集團2020年7月第一版，48.00元

王國猛的《别有根芽》，是一部感悟式思想文化随筆集，凡160則短文，不以鴻篇巨制為願，而以短小精緻典雅見長。擇其要端，主要圍繞文和人兩個方面展開，既品文，又論人，重在論人，而且是在生與死、清與濁、魂與形、貧與富、得與失、取與舍、智與愚、說與做、快與慢、長與短、大與小、凡與奇、往與來、真與幻、常與變、過程與結果、糊塗與明白、忘卻與記憶、物質與精神等多重關系中，考量人生，思考生命，其所悟所得，呈現着自己獨具的生命觀、人生觀、價值觀、文學觀，文簡而意深，言近而旨遠，出之塊壘，常有令人醒目會心之感。

死生之事，乃人之根本和終極大者，亦是文學永恒的母題。生死面前，最可辨明人的風骨和品性。作者從浩如煙海的曆史中，撷取荊轲刺秦王一節，感歎荊轲之所以悲壯，是因為其明知有去無回卻堅守承諾，慷慨赴死，“雖千萬人吾往矣”。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還”，荊轲頭也不回，決絕的背影豐滿了曆史的畫面，成就曆史經典的時刻。在作者看來，敢以一人敵一國，毅然決然踏上不歸路，從容淡定獻出最珍貴的生命，這樣的行為，氣壯山河，勇冠天地；這樣的人，謂之英雄尤嫌輕。“沒有什麼比這更讓人聳然動容，沒有什麼比這更讓人擊節贊歎！”透過文本對以生命踐行諾言的品質的頌揚，可以想見作者的铮铮骨氣和烈烈血性。

清與濁，乃是人格高下的表征。作者極為推崇中國古代納蘭性德和嵇康兩位賢哲。康熙十七年冬，納蘭性德随康熙北巡，獨立塞外寒夜，但見瀚海萬裡風沙，空中雪花飄灑，天地一派甯靜，人間唯餘聖潔，故情感飛揚，靈魂顫動，寫下名篇《采桑子·塞上詠雪花》，其中“别有根芽，不是人間富貴花”，成就千古絕句。在作者看來，别有根芽者，又怎獨是雪花？更是耿介拔俗、潇灑出塵的納蘭性德的自況。王國維曾贊納蘭“初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已”。納蘭不僅以自然之眼觀物，以自然之舌言情，而且冰清玉潔，廣結雅士，可惜壽年不永，三十即逝。作者歎其“真乃别有根芽，人間多少富貴都留不住他！”作者對因朋友山濤舉薦自己為官而揮寫《與山巨源絕交書》的那個孤傲不群的廣陵才子嵇康也引為知己，敬佩他一生不與流俗苟同，“度白雪以方潔”，推舉其高潔人格，耿介性情，歎惋其難為衆容，終未善終，表達了對污濁世俗的摒棄，對清潔人格的敬意。

對于人生的理解，作者立于時間、空間和心間場域，在長與短、大與小的辯證聯系中，有了新發現、新悟覺。他認為，人生長短以百年計，曆史長短以千年計，地球長短以億年計，宇宙長短無法計。對于浩瀚無垠的宇宙，時間空間都可以忽略不計。然而，人身雖微如塵埃，人心卻可大可小。有的人心懷無際，浩如宇宙，放眼天地間，暢想無極限；有的人心胸促狹，小如針眼，隻有眼前幾百米、三五年，困于鬥室方寸之間；人心細微，處處皆是坎，時時皆是難；人心寬闊，則所遇皆等閑，所經皆賜予。人生格局，實有雲泥之别。在無限與局限、自由與束縛之間，作者崇尚高遠意态，沉湎于縱浪大化之中，自然與我為一，心暢神遊，天地豁然的文化想象。

作者對于生命過程有着獨到的思考，認為生命是日漸深刻的過程，日漸清醒的過程，日漸寂寞的過程，日漸自在的過程。在新與舊的交彙處、往與來的臨界點、真與幻的分水嶺，摒棄浮華、淺陋、幻想，可以直達物性、人心、天理。生命的過程，定将揭開世情的缥缈面紗、庸者的威嚴僞裝，選擇痛思後的揚棄，破碎後的重構，于平常處求非常，在平凡中創不凡。

《别有根芽》的相當篇幅是談讀書和讀書生活的。作者曆覽經典著作，精骛、神遊、靜思、切問，體味經典思慮之深、情意之切、氣象之宏、文辭之工，于浩繁典籍中發潛掘幽，在浸香書卷裡獲得智慧和安靜，沉浸濃郁，快然自足。作者認為，物質享受有盡，無非山珍海味、金銀玩好，多了，便千篇一律，興緻索然；而精神的享受無窮，詩詞歌賦、琴棋書畫，其中的樂趣韻味，深遠寬廣，綿綿不絕。讀書不一定執着于更優秀，而是為了免于沉淪，在精神上高人一籌。作者不僅談讀書，而且講寫作，追求陶淵明“常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終”的是理想人生和精妙境界。

這部書在當下出版界何以如此别開生面，令人耳目一新？竊以為根本在于作者抱持思想的獨立和精神的自由，堅守對世俗的警覺和反抗，與先賢對話、與現實對話、與未來對話，從而在探尋生命的根本價值和終極意義上，言自己之志，抒獨立之言，抒寫了特質性、獨創性體驗，為當下文藝創作提供了值得學習和思考的範例。

聲明：轉載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來源标注錯誤或侵犯了您的合法權益，請作者持權屬證明與本網聯系，我們将及時更正、删除，謝謝。

來源： 中華讀書報

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!