第四篇章——洪範五行相宅法。

“洪範五行”還稱為“宗廟大五行”，該法根據河洛理數之原理演化而來，根據洪範五行歌訣、24山長生訣和九星等斷來去水的吉兇。該相宅方法在運用時并不複雜。

一、基礎知識

1、洪範五行

洪範五行跟賴公五行、正五行都有區别。

水局——甲、寅、辰、巽、戊、坎、辛、申

木局——艮、震、巳

火局——離、壬、丙、乙

金局——兌、丁、乾、亥

土局——醜、癸、坤、庚、未

洪範五行歌訣：

甲寅辰巽大江水，戊坎辛申水亦同，

艮震巳山原屬木，離壬丙乙火為宗。

兌丁乾亥金生處；醜癸坤庚未土中，

為有金山冬至後，便做下年墓運同。

注意：運用時地盤正針用來格龍定向，天盤縫針用來納水。

2、十二長生

十二長生也叫做五行的12種運勢，用來比喻天下萬事萬物産生、發展、衰敗、消亡的整個過程。

即：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

長生: 嬰兒剛出世；新事物剛産生時，具有欣欣向榮的氣息。

沐浴: 嬰兒降生後須洗去污垢;新事物初登台，很不完善。

冠帶: 從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂;新事物也進入了華秀的階段。

臨官: 人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家;新事物也已成熟，地位日益鞏固。

帝旺: 人到壯年，身體和智力都到了鼎盛階段，最能全面發揮一個人的作用;新事物已至完善，被世所公認。然而旺極必衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，也同時播下了衰敗的種子。

衰: 這是一個質的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心;新事物至此已成舊事物，該面臨其他新事物的挑戰了。

病: 人逐漸衰老，便要百病叢生;舊事物千瘡百孔，積重難返。

死: 人衰老之後，繼之就是肉體的死亡；舊事物以及被淘汰或死亡。

墓: 舊事物死亡後遺迹被送進博物館，或被收于倉庫，又叫"庫"。

絕: 又被稱"受氣"、"胞"。人在未受孕前，母腹内空空蕩蕩;萬物未産生前，無形無象。

胎: 即受胎，指人受孕時；萬物在地中萌芽時。

養: 就是成形，人在母腹中成形；萬物在地中成形。

在四柱推命十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢，稱為"四旺運"，沐浴、死、暮、絕，代表惡劣的運勢，稱為"四惡運"，衰、病、胎、養代表平淡的運勢。在洪範五行相宅中，長生、冠帶、臨官、帝旺和養為吉，其餘為兇。

起十二長生時，将天盤24山兩兩順時針結合，形成12個雙山（也稱12仙），即：壬子、癸醜、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。

其中：

水局——以坤申起長生，看羅盤，順時針依次有庚酉為沐浴、辛戌為官帶……

木局——以乾亥起長生

火局——以艮寅起長 生

金局——以巽巳起長生

土局——以坤申起長生

訣竅：起雙山十二長生的時候，要看羅盤正針一律按照順時針布。

十二長生配九星（洪範五行在應用時輔弼二星不考慮，隻用七星）

長生配星歌訣：

大墓起破軍，絕胎是祿存，

養生貪狼位，沐浴冠帶文，

臨官旺武曲，逢衰是巨門，

病死廉貞位，九星逐位奔。

十二長生配星分布如下：

長生（配貪狼星—吉星）

沐浴（配文曲星—兇星）

冠帶（配文曲星—吉兇參半）

臨官（配武曲星—吉星）

帝旺（配武曲星—吉星）

衰（配巨門星—兇星）

病（配廉貞星—兇星）

死（配廉貞星—兇星）

墓（配破軍星—兇星）

絕（配祿存星—兇星）

胎（配祿存星—兇星）

養（配貪狼星—吉星）

在實際相宅運用時，也可以直接根據十二長生來斷吉兇。

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