我們在日常中經常聽聞人言“大丈夫行不更名，坐不改姓，我是……”，說者顯得豪氣幹雲，聽者多報之以敬佩的目光。

可有意思的是，假如若要細究此話，恐怕古往今來，很多人都不能劃為“大丈夫”行列。

這是因為數千年的曆史演進中，更名改姓太為普遍和常見了。

從科學入手，現代基因學和分子生物學揭示，目前超過六成的中國人，其實都源出于上古時期的五大超級祖先。

而五大祖先所衍生出的後世不同民族和姓名人群，早就超出了想象的規模。

僅以姓氏變遷為例，宋代《百家姓》收錄的姓，有628個；到了明代《千家姓》就已增至1594個；而近年出版的《中華姓氏大辭典》收入的姓氏，竟然已經多達11969個。

圖：姓氏地圖

可以預見，後世的姓氏還會繼續增多。

另方面也揭示出：若非改姓，後世哪裡來的這麼多的姓呢？

足可見：改姓，自古有之，是曆史的常态，并且從未斷絕。

那好好的，幹嘛要改姓呢？

在說清這個問題之前，先要簡單說下姓和氏的問題。

姓産生于母系社會，其出現是因為不同氏族間通婚的需要。這從“姓”字的構成，也可以看出。

《說文》說：“姓，人所生也”；“始，女之初也”。可旁證，姓産生于母系社會。

圖：上古八大姓氏

而進入父系社會後，男性酋長的名号，開始作為姓。後來男子稱氏，用以别貴賤；女子稱姓，用以别婚姻。

再後來随着曆史的演化，先秦時，姓已經固定下來，氏卻還呈現多變狀态。

如公孫鞅，因是衛人，又叫衛鞅。到了秦國，受封商地後，又被人呼做了商鞅。此處說句題外話，孔子本姓是“子”，并不姓孔。

圖：姓氏牆

姓、氏合一，發生在漢初。饒是如此，姓名問題并沒有變得簡單，而是愈發多遷。更名在此不論，僅改姓之問題，原因就已經非常紛繁了。

經簡單歸結，改姓原因大緻可以分為以下幾類。

二、 改姓之類型

1、讓人無法拒絕的皇帝賜姓

賜姓源出上古傳說，據說舜帝就曾經給颛顼帝後代賜姓“嬴”；夏帝孔甲給他飼養龍的人，賜姓“禦龍”。

​但就後世影響而論，賜姓主要肇始于漢代。清人趙翼就曾言：賜姓本始于漢初。

但皇帝給賜姓，情形也分為多種，有的是種恩惠拉攏；有的是純心惡心；還有的就是君主無善無惡，閑來沒事，心血來潮，胡折騰了。

圖：賜姓

1-1、出于恩惠拉攏的賜皇姓和賜佳姓

帝王出于恩惠之賜姓，又可以分為賜皇姓和賜佳姓。賜皇姓自然比後者更加榮寵，但賜皇姓多在于王朝的初期，或者王朝危急時期，是給予功臣和能臣的莫大榮譽，賜佳姓也多懷好意。

漢高祖劉邦出于感念鴻門宴時，有項伯暗中幫助。後來坐穩天下後，即使賴掉了當初越好的兒女婚姻，但是賜姓項伯“劉”姓。倒是項伯出賣了侄子項羽，最後還失去本姓，不知會作何感想。

這種做法，唐初時也為李唐高祖和太宗所借鑒，被賜姓李姓的大将有徐世勣、羅藝、高開道、杜伏威等人。

當然明末時的鄭成功，也曾經被賜國姓“朱”，時人才多稱呼鄭為“國姓爺”。

西漢廷尉巫嘉，因曾經解勸劉邦定三秦，劉邦稱帝後認為他有功漢室，功在扶翼，所以賜姓“扶”；無獨有偶，後梁信州刺史危仔昌，投奔吳越王錢镠，錢镠嫌其姓不佳，賜姓“元”。

1-2、賜惡姓

賜惡性是觸怒皇家後，作為懲罰措施的一種。

如齊武帝因蕭子響謀反被誅，賜其後人惡姓“蛸”；梁元帝賜犯上作亂的武陵王蕭紀後人惡姓“饕餮”；隋炀帝因楊玄感謀反，改其後人姓為“枭”。武則天将王皇後的族人發配後，還賜惡姓“蟒”。

1-3、心血來潮的賜姓

皇家賜姓有時目的就不怎麼明确了，賜的就是一般姓。

如南宋制置使金賦，本來是漢名臣金日磾的後代，宋高宗懼怕大金，化金生水，偏要給人家改姓“淦”。

明代有個大臣名叫“有日興”，明太祖朱元璋偏給其改姓“宥”。

2、避諱改姓

古代取名字要避諱君主和長輩，一旦犯忌，輕則改名，嚴重還要換姓。

如項羽本名項藉，姓籍的人家，就隻好改姓“席”了；漢元帝劉奭，奭姓就得改姓“盛”；漢明帝劉莊，莊姓隻好改姓“嚴”；司馬師稱帝後，師姓隻好改姓“帥”和“率”。

兒皇帝石敬瑭稱帝後，讓姓敬的拆字改姓“苟”和“文”；宋太祖趙匡胤黃袍加身，姓匡的改姓了“羌”和“主”；姓常的在真宗趙恒稱帝後，自動改姓“常”。

圖：王氏族譜

上面是和帝王名字同字的，但同音的姓也逃不了。

如唐憲宗李純，就使得姓“淳于”的改姓了“于”；北宋年間，有個姓“殷”的，閉門家中坐，就被人告上了廳堂，理由是他的姓和本朝太祖趙匡胤犯忌諱，縣令也是很有才幹，生生将殷姓，改成了“殿”姓。

3、避事改姓

避事改姓又可以分為避難、避仇改姓，還有就是避嘲和避恥改姓。

如六國貴族燕人田光，為避迫害，改姓光；孔子弟子子貢，原姓“端木”，因躲避仇家，改姓“木”。

唐朝兵部尚書安重璋，安史之亂後，恥于和反賊安祿山同姓，上書皇帝請求改姓，皇帝給了他好大面子，賜姓“李”，名李抱玉。明末李闖起義，揚州人李嘉兆，因不願和李自成同姓，而改姓了“理”。

圖：李自成

一場嘲笑也能令人改名，如孔融就曾嘲笑都亭侯氏儀：“氏者，民無上也，可改為是”。奇怪的是，前者還真聽從了孔融的建議。

4、漢族和外族換姓

曆史上的幾次民族大融合，促進了民族文化的繁榮，也使得種族間的姓氏，得到了融彙。其中有少數民族改姓漢姓的，也有漢族改用少數民族姓氏的。

如鮮卑人建立的北魏，在接受漢族文化後，僅鮮卑複姓改用漢姓的，經《魏書.官氏志》記載的就有117條之多。

後來的金、遼等外族政權，接受漢化後，改用漢姓的也并不鮮見。如遼代外戚巴裡、舒魯、伊蘇濟勒等三族改姓“蕭”後，蕭姓後來和皇家耶律氏成為了遼國最尊貴的姓氏。

圖：大遼蕭太後

滿清覆亡後，愛新覺羅改姓金、洪、德等，而鈕钴祿氏改姓為郎、蔔、鈕等。

漢族改用少數民族姓氏的，較為少見，記載的有北齊綦連猛，本來為中原姬姓，六國末年避亂塞外，改姓了“祁連”，成為了鮮卑的一個姓氏。

5、音訛與省文改姓

因音訛改名者，多為近音或同音字。如莘氏改為辛；黨氏改為掌姓；歐氏改為區姓；申圖改為申屠等。

省文者，純屬省事，簡化原先姓氏而為。如：鄣改姓章；邴改姓丙；邵改姓召；譚姓改為覃；熊姓改為能姓等等。

圖：虢國博物館

還有的姓氏，改後原先的姓氏反而銷聲匿迹。如周文王的兩個弟弟虢仲、虢叔本因受封地東西二虢而以之為姓。結果因為音訛，虢氏改為郭姓。後來郭姓大興，之前的虢姓反而湮沒無聞了。

三、改姓原因凸顯的曆史社會因素

小小的改姓問題，經上述總結，卻凸顯出了這麼多原因。再從中簡單歸結，有皇權影響因素，有曆史文化因素，各地風俗影響，還有民族融合方面的原因。

在認識和了解到這些原因後，我們愈發感覺，更名改姓和是不是“大丈夫”，實在是沒有什麼關系，反而每個改姓故事背後，榮耀因素有限，更多的是情非得已。

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