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【原文】

昔之得一者，天得一以清，地得一以甯，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正。

其緻之也，天無以清将恐裂，地無以甯将恐廢，神無以靈将恐歇，谷無以盈将恐竭，萬物無以生将恐滅，侯王無以正将恐蹶。

故貴以賤為本，高以下為基。

是以侯王自謂孤、寡、不谷，此非以賤為本邪？非乎？

故緻輿無輿。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

今天，我們進入第三層次，抓住“一”就找到了人生的終極目标和真正意義。

宇宙中的物質遵循成、住、壞、空的自然生存法則，這是一切事物都無法逃脫的最高規律；隻是随着層次境界的不同，這個過程維系的時間長短不同而已——這種生命自然淘汰的周期，在我們眼中就是“壽命”。

比如太陽的壽命是100億年，現在46億歲，正處于中壯年；對于人類百年的壽命而言，46億年太過久遠，完全是我們不能想象的。

但對于生命隻有24小時的蜉蝣而言，人類長達87600小時的壽命，又是蜉蝣不可企及的；可對于有些半衰期隻有幾分鐘的蛋白質而言，蜉蝣那足有1440分鐘的壽命，又足以令這些更微小的生命驚歎了……

但不論是哪個維度的生命，也不論他的壽命有多長，整個宇宙大系統中除了一個存在，其餘的事物最終都逃不過成住壞空的生死輪回——這個存在就是“道”，隻有道是“獨立而不改，周行而不殆”的永恒不變，其它一切都是在變化之中。

所以，隻要掌握了“道”這個變化法則，我們就可以以不變應萬變，永遠立足于不敗之地。這就是“抱一”的玄妙之處。

其緻之也，天無以清将恐裂，地無以甯将恐廢，神無以靈将恐歇，谷無以盈将恐竭，萬物無以生将恐滅，侯王無以正将恐蹶。

老子說，因為宇宙間的一切都是因道而生，所以必須要遵循道的規律，不斷循環往複的發展運動。

如果誰固執己見、僵化強勢，或者不思進取、好逸惡勞，又或者貪得無厭、得寸進尺，那都是違背了自己本體的發展變化規律，必然會遭到大道的強制平衡。

所以，我們就看到了一幕幕所謂天不清明反而破裂、地不安甯出現坍塌、神不靈驗隻好退位、谷不充盈結果枯竭、萬物得不到滋養遭受滅頂之災、侯王沒有内證功德最終走向失敗的悲劇發生。

老子從來不是宗教領袖，相反他更像那個年代的無神論者，像一個擁有深邃智慧的科學家。

在通篇《道德經》中，他隻講根本規律、講萬物起源，提到鬼神的地方基本隻有兩處，但對此老子的論調是“神無以靈将恐歇”或者“以道莅天下，其鬼不神”。

他的意思非常明确，老子告訴大家：道這個東西是所有一切的最初狀态和最小組成單位，道在所有事物之前，包括神仙鬼怪。

所以，他在第四章中說，道是“吾不知誰之子？象帝之先”，也就是說，道這個起源太玄妙，沒有人知道是誰生出了道，但我能肯定一點，就是道在衆神的首領出現之前，就早已經存在了。

所以，老子說“神無以靈将恐歇”——所謂神就是道的踐行者、守護者，或者說，神更像是宇宙的執法者。

執法者如果以身試法、背道而馳，那他也不可能在這個位置上坐得穩，最後要面臨的恐怕還是加倍懲罰。因此，神即使存在，也必須接受道的約束；否則，神也不靈了。

如果一個人能得道抱一，他的所作所為都是合道的，那他就像“神”一樣，擁有宇宙大道威力無比的力量。

這就是中國文化的魅力，中國文化中所有的神都是具有神性品質的人死後所變，所以，隻要亮化自己的神性品質，每個人都可以成為“神”——在你身上，無論做什麼都會産生奇迹、産生感動人心的故事。因為，你的品質與道同頻。

老子在這一章中，把天地萬物、神界人間等各種事物在“得一”和“失一”之間的變化，用對比的手法說得非常清楚：

清、甯、靈、盈、生、正，是大家都想要的平安、圓滿以及成功的狀态，這個前提是“得一”；

反過來，如果我們“失一”，就會觸發裂、廢、歇、竭、滅、蹶等這些人人都避之不及的災禍、缺憾和失敗的結果……

不論是誰，隻要失去了道，失去了“一”的整體觀，一切都會沉淪下去。

老子的智慧，就是在紛繁複雜的宇宙大循環裡，從“無”中看到“有”，從“有”中看到“無”；從好事中看到危機，從壞事中看到機遇。

這種“得一”的智慧能跳出短短數十載的人生局限，站在更高遠的時空之上去了悟因果、厘清真相。

所以，老子告訴我們：從終極意義上來看，人生所有的發生都是好事，他們都是來成就我們、讓我們覺悟規律的，僅此而已。

人生三大問題：我是誰？我從哪裡來？我往哪裡去？

這些可以說是人生最根本的問題了，但它們還是“一”的問題。

雖然這個“一”表示自然數的一個最小數，但它是一切數目的基礎和單位。一個人如果抓住了“一”，就找到了人生的終極目标，找到了人生的真正意義，那他就會快樂地享受生命的每一個細節，也具備了圓滿、幸福地走完人生每一個過程的能力。

這樣的人是點燃自己生命的人，無論在什麼時候、處于什麼樣的環境中，他的思想都是正面的、積極的；他有無畏的勇氣面對一切，他沒有牢騷，更沒有抱怨，他隻是真實地活在每一個當下，這就是有道之人。

有道之人的生命是光，自照照人——在光裡，任何黑暗都将不複存在。

有道之人一定會“守一”——守一就是回歸正心；回歸正心就是道；有了道，才會有無我利他的高尚品格，才會有不求回報的服務意識，才會真正擁有生命的耀眼光華。

這光華才能照亮我們此生活好、走好的那條通達之路。

今天的分享先到這裡。

明天，我們将繼續《道德經》第39章“得道抱一”第四層面的分享。

歡迎您持續跟随《道德經》的分享，我們明天再見哦。

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