崔氏簡曆

中文名：崔

外文名：cui

得姓始祖：崔季子

郡望：清河郡，博陵郡，荥陽郡

堂号：清河,德星,噤李,惇叙,默陰

名人：崔廣，崔琰，崔林，崔篆，崔瑗，

崔寔，崔州平，崔洪，崔悅，崔宏，崔靈恩

崔氏源流

崔[cuī]姓的起源有五個：

源于姜姓，出自西周時齊國君主齊丁公伋嫡長子季子的封地，屬于以封邑名稱為氏。《元和姓纂》卷三載：“姜姓。齊太公生丁公伋，生叔乙，讓國居崔邑，因氏焉。”《新唐書·宰相世系表》載：“崔氏出自姜姓。齊丁公伋嫡子季子讓國叔乙，采食于崔，遂為崔氏。”《通志·氏族略》載：“姜姓，出齊丁公伋，季子讓國叔乙，食采于崔氏，遂為崔氏。”姜太公姜尚的兒子丁公伋，是西周時期齊國的第二代國君，他有個嫡子名季子，本應按禮制繼承齊國君位，季子卻讓位于姜得(史稱讓國叔乙，即齊乙公姜得)，自己則采食于封地崔邑。在姜季子的後裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱之為崔氏，世代相傳至今已有三千餘年的曆史。

西周初年，炎帝裔孫姜尚因輔佐文王、武王滅商建周有功，被分封于齊，建齊國，為公爵。數傳至齊丁公時，有嫡子姜季子應襲公爵，但辭而不受，讓位于叔乙。叔乙繼位後，封季子卿大夫把崔邑（今山東鄒平縣魏橋鎮崔八村）賞賜給他作為食邑。從此，季子的子孫便在崔邑居住下來，後來季子後裔把食邑的名稱崔當作姓氏，從而發展成為今天的崔姓。

崔姓得姓以後，世代在齊國擔任重要官職，是當時的公卿世家之一。如季子八世孫崔杼是齊國權臣，獨攬朝政大權多年。後來由于他在政争中失敗，崔姓才在齊國失去權勢，避居魯國（今山東曲阜一帶），續任魯卿大夫，仕宦罔替。秦朝時，崔杼裔孫崔意如被封為東萊侯。入漢以後，崔意如長子崔業（字伯基）襲封這一爵位，并在清河東武城（今河北清河東北）定居下來。崔業弟崔仲牟，另居博陵安平（今屬河北），二人的後代在漢魏南北朝及隋唐時各發展成為強宗大族，名賢輩出，史稱清河崔氏和博陵崔氏，為“七宗五姓”之首。由于兩支崔姓人繁衍衆多，加上仕宦遷徙等原因，崔姓又進一步分衍出鄭州崔氏、鄢陵崔氏、南祖房崔氏、青州房崔氏、清河大房崔氏、清河小房崔氏、博陵安平房崔氏、博陵大房崔氏、博陵第二房崔氏、博陵第三房崔氏等定著十房，光在唐代崔氏累計出了29位宰相。當時天下有“言貴姓者莫如崔盧李鄭王”的俗諺，崔姓被當作天下最著名的姓氏之一，公認為“天下第一高門，北方豪族之首”。

東漢以後，博陵崔氏與清河崔氏俱為山東望族，北朝時講究士族門第，崔氏被列為一等大姓「崔盧李鄭王」。

南北朝時，博陵崔氏為第一等的高門大族。至唐朝初年，全國郡姓中位居首列的五姓七家中，崔姓占了兩家，即博陵崔氏與清河崔氏。

唐初，按士族門第排姓氏，稱“崔、盧、李、鄭、王”均為一流士族。唐初官員修訂《氏族志》時，依習慣把崔氏列為第一大姓，唐太宗知道後大怒，說：崔氏既無顯官，又無人才，憑什麼列為第一？難道我李氏貴為天子，還比不上崔氏嗎？後來唐政府下令改皇室李姓為第一，皇戚族長孫氏列第二，崔姓及其他山東士族列第三。

源于朝鮮民族，出自唐朝時期朝鮮半島新羅國留唐學生，屬于漢化改姓為氏。 據《新唐書》所載，唐朝時期，朝鮮半島新羅國有崔氏。新羅國，是公元四世紀由三韓的辰韓斯盧部所建，都城為金城(今韓國慶尚道慶州)。從公元四世紀末起，新羅國先後與前秦、南齊、梁、北齊、陳、隋、唐登王朝通交，大力吸收中國漢文化。期間使用漢字并創造了用漢字标音的吏讀文。從唐永淳元年(公元682年)起，新羅設立國學，通讀《論語》、《禮記》等漢文經典書籍。當時，包括僧侶在内的新羅留唐學生很多，其中學有所成者亦不少，為朝鮮民族的文化發展作出了巨大貢獻。唐朝時期，有大量新羅留唐學生因唐王朝的曆代宰相除了皇族李氏以外(有六十一人)，就屬崔氏最多，足有三十六人，遂以其姓為漢姓，成為後來的高麗大姓崔姓氏族。高麗崔氏本源不一，分别有慶州、全州、東州、海州、朔甯、江隆、和順、江華、永川、耽津、雞林、水原、隋城、牛峰忠州、通川、陽川、開城、稷山、龍州、興海、楊州、漢南……等一共四十三個本貫派系，各不相屬，彼此之間沒有直系血緣關聯。

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。 據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族崔珠克氏，亦稱赤穆特氏，源出蒙古察哈爾部，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、内蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)，後有漢族引為姓氏者，滿語為Cuijuk Hala。清朝中葉以後，蒙古族、漢族崔珠克氏多冠漢姓為崔氏。

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。京族、彜族、回族、土族、等少數民族中，均有崔氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羁糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓崔氏，世代相傳。

源于被土家族同化，崔姓十五世孫崔如意為秦朝大夫，有二子，長子崔伯基，次子崔仲牟。其後裔明征南侯崔友，系陝西西安府三原縣人。明朝初年，崔友奉朝命，偕兄崔泰由陝西鹹陽率兵入黔，保境安民，興教化，發展生産。後崔泰回原籍，崔友蔔居貴州沿河祐溪，是為沿河崔氏始祖。崔友定居後與當地土家族人通婚被同化為今貴州、重慶、四川等境内的土家族崔氏。

崔氏郡望、堂号

郡望

清河郡：據《新表》記載：崔良的十五世孫崔意如為秦朝大夫，因功被封為東萊侯，他生二子，老大崔業字伯基，西漢時襲東萊侯，居清河東武城(當時歸清河管轄)。自此有清河郡望，在此崔業派生出六支崔氏，即清河崔氏南祖房、清河崔氏許州鄢陵房、清河崔氏鄭州房、清河大房、清河小房、清河崔氏青州房。崔氏在東漢末已是大姓望族，名列士族行列，在講究士族門第的社會風氣下，被列為一等大姓，即崔、盧、王、鄭。崔氏後裔繼承和弘揚優良家風，使崔姓由晉至唐近700年長盛不衰。

博陵郡：東漢朝本初元年(丙戌，公元146年)置縣，治所在博陵(今河北蠡縣)。東漢建安末期改為博陵郡。三國時期曹魏正始三年(壬戌，公元242年)重新改為博陸縣。西晉時期改置為博陵國，治所在安平(今河北安平)，其時轄地在瀛州、深州境，即今河北安平、深縣、饒陽、安國等一帶地區。南北朝時期北魏又改為博陵郡。隋、唐兩朝時期有定州博陵郡，但并非晉朝時期的博陵舊地，而是在今河北定縣一帶地區。

荥陽郡：三國時期，曹魏政權分河南郡置為荥陽郡。西晉時期曾被設置為國，其時轄地在今河南省黃河以南，東至朱仙鎮、西至汞陽南至密縣，以及黃河以北的原陽縣地。

堂号

清河堂：以望立堂。 [4]

荥陽堂：以望立堂。

陽丘堂：以望立堂。

噤李堂：“噤李”是指使李白不能夠開口吟詩。傳說唐朝崔颢遊黃鶴樓，在樓上題了一首詩，文情俱佳。後來李白也遊黃鶴樓，見到崔颢的詩，便不敢在上面題詩了，隻是吟道：“眼前好景道不得，崔颢題詩在上頭！”

博陵堂：博陵以陵名而轉為郡名，始于東漢。《後漢書·桓帝紀》載：“（和平二年）五月辛卯，葬孝崇皇後于博陵。”東漢本初元年置博陵郡，治所在蠡吾，即今天的河北蠡縣。漢桓帝延熹元年（158年）博陵郡徙治安平，即今天的河北安平縣。漢獻帝建安年間，罷博陵郡，歸于安平縣。西晉武帝泰始元年，置博陵國，治所仍在安平。宋人歐陽忞著《輿地廣記》中說“晉改博陵為博陸。”北魏複改為博陵郡，隸屬于定州。當時的定州管領中山、常山、钜鹿、博陵、北平五郡。博陵郡轄饒陽、安平、深澤、安國四縣，治所在安平。直至北周，少有變更。隋時，廢北齊在安平所設博陵郡。唐杜佑《通典·州郡·博陵郡》中說：“炀帝初置博陵郡，後改為高陽郡。大唐為定州，或為博陵郡。”自唐以後，博陵之稱專屬定州。

三相堂： 緣于唐代崔氏“三相出諸一門”。崔铉，字台碩，為唐武宗、宣宗時宰相，會昌三年為中書舍人，後封魏國公。铉之叔父崔元式亦為唐宣宗時宰相。铉之子崔沆，字内融，乾符五年為戶部侍郎中書門下平章事，唐僖宗時為宰相。三相出諸崔铉一門，長達三十餘年之久，被後人傳為佳話。崔氏後人為彰顯祖先的榮耀和對後人的啟迪，故将堂号定為“三相堂”，“三相堂”在沿河及周邊地區倍受尊崇，廣為使用。

崔氏圖騰

崔氏祖訓

内外各正、心德相符，

守祖宗之家風，克勤克儉；

教子孫以世業，惟讀惟耕；

立心則隻存厚，處世不外率真。

人情莫不好逸也，則勤難；

莫不尚奢也、則儉難；

勤何如也，

然，使勤而不給一日之用，

數年之積，而不給一年之用；

雖延年奔走，不幾徒勞而無蓋乎。

人往四方、勵志名揚。

崇宗敬祖、戀土愛鄉。

孝悌忠恕、笃守倫常。

尊師尚學、修身勤上。

宜習正業、奮發農桑。

端行正品、和睦禮讓。

戒賭戒淫、懲惡揚善。

法禮不違、倫理不亂。

毓德重後、千古相傳。

謹遵祖訓、世代隆昌。

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