宋仁宗在位四十二年，是宋朝在位時間最長的皇帝。

古人評價仁宗道：“仁宗百事不會，隻會做官家”，為何這麼說呢？我們來從他使用過的年号看看宋仁宗的皇帝生涯。

年号往往帶有很強的政治意圖，改元更是能看出當時的政局變化。

宋仁宗

宋仁宗四十二年的皇帝生涯共使用過九個年号：天聖、明道、景佑、寶元、康定、慶曆、皇佑、至和、嘉佑。

從這個九個年号的變化中，我們能窺探出宋仁宗一生的政治軌迹。

宋真宗乾興元年（1022年）二月，宋真宗駕崩，十三歲的皇太子趙祯即位，是為宋仁宗。

宋仁宗繼位初，沿用了乾興的年号，第二年改元“天聖”。

作為北宋第一個少年天子，在他親政之前，皇太後劉娥垂簾聽政，這一時期的年号便鮮明地帶有“女主政治”的色彩。

宋仁宗的第一個年号為何叫“天聖”呢？

時章獻明肅太後臨朝稱制，議者謂撰号者取天字，于文為“二人”，以為“二人聖”者，悅太後爾。

天聖，即“二人聖”，是執政大臣為了讨好劉太後而選用的年号。

劉太後劉娥

不得不說，臨朝稱制的劉娥在真宗晚年和仁宗初期對朝局有着極大的影響力。她是北宋第一位臨朝稱制的皇太後，權力欲極強，甚至有做第二個武則天的想法。

北宋皇帝的年号有個規律，那就是一個年号使用不會超過九年。這在當時就引起世人的好奇。

“國朝百有馀年，年号無過九年者。開寶九年改為太平興國，太平興國九年改為雍熙，大中祥符九年改為天禧，慶曆九年改為皇佑，嘉佑九年改為治平。”

北宋朝的年号每到第九年的時候就宣布改用新年号，不過天聖年号用滿了九年，到第十年時改元“明道”。

十年過去了，宋仁宗已經二十三歲了，早已經到了親政的年紀。但是劉太後還是不願意放權，所以“明道”和“天聖”一樣，仍體現劉太後臨朝稱制的影響。

後改“明道”，字于文為“日月并”，猶與“天聖”義同。

“明”字是“日邊有月”，“日月并立”之意，仍反映劉太後主導朝局的形勢。

宋仁宗的頭兩個年号“天聖”和“明道”，直截了當地告訴天下臣民，天下仁宗皇帝的天下，更是太後劉娥的天下。

明道二年（1033年）三月，臨朝稱制十二年之久的劉太後去世，二十四歲的宋仁宗終于得以親政。

明道二年年末，宋仁宗宣布“明年改元曰景佑”。

宋仁宗

關于這次改元，歐陽修在《歸田錄》認為是“以犯契丹諱，明年遽改曰景佑”。

不過《續資治通鑒》的作者李焘認為此說有誤。

他認為“契丹主隆緒者，明記子，雖諱明，然不應二年始改”。

李焘認為遼聖宗耶律隆緒的父親遼景宗耶律賢，也叫明記，北宋年号若避諱遼景宗的名字，應該在明道提出的時候就應該知道了，而不應該在第二年才避諱。

李焘提出“趙元昊以明字犯其父名，故辄稱顯道”，“明”字犯元昊的父親李明德的名字，元昊稱明道為顯道，這可能促使仁宗改元。

不管怎樣，宋仁宗改元景佑，“改元诏意冀以迎和氣也”，希望得上天保佑，預示他親政時代的來臨。

嚴格說，景佑才是仁宗真正意義上的第一個年号，這個年号完全體現他的想法，此時他才是大宋真正的最高主宰。

一個屬于宋仁宗的治世局面即将到來。

景佑使用了四年，到了第五年時改元“寶元”。

對此歐陽修解釋的很簡單，“五年，因郊又改元曰寶元”。

寶元是短命的年号，問題就出在這個“元”字上。

北宋立國至今，國内各種問題開始顯現出來，不過尚可控制。但是西北問題卻是越發糟糕，黨項李元昊勢力越來越大，北宋無力控制西北，分裂已成事實。

寶元元年（1038年），李元昊稱帝，國号夏，宋朝與西夏的外交關系正式破裂，西北局勢頓時嚴峻無比。

“是歲趙元昊以河西叛，改姓元氏，朝廷惡之，遽改元曰康定。”

元昊

元昊成為了宋仁宗的夢魇和心結，看到“元”字就會想到元昊，心生厭惡。于是宣布改元“康定”，希望國家康甯安定。

而且在改元康定後，在年号前加尊号的作法也被取消了。

“自景佑初，群臣慕唐玄宗以開元加尊号，遂請加景佑于尊号之上，至寶元亦然……遽改元曰康定，而不複加于尊号。”

可以說，元昊徹底打醒了宋朝君臣自我沉迷的夢幻，國内歌功頌德大唱贊歌的風氣也被潑醒。

可是改年号這樣精神勝利法并不能起實際作用，宋對西夏用兵卻接連失敗，理想中的安定局面并沒有出現。

西夏

康定這年号有些打臉，而且打得很疼。

而且很快有大臣指出“康定乃谥爾”，康定是一個谥号，用于年号不詳。

于是康定使用一年後，改元“慶曆”。

寶元和康定是兩個短暫使用的年号，可以反映仁宗時西北形勢惡化，西夏獨立的曆史。

慶曆初年，宋仁宗解決了北宋最頭痛的外部問題。

一是和遼國達成“慶曆增币”（也稱重熙增币），宋朝在澶淵之盟基礎上對遼歲币在增加金帛二十萬。

二是和西夏達成“慶曆和議”，元昊取消帝号，對宋稱臣，宋每年給西夏歲币絹15萬匹、7萬兩銀和3萬斤茶葉。

搞定了這兩個糟心的外患後，北宋暫時擺脫了内外交困局面。

範仲淹

而在國内，宋仁宗有志推行新政，任用範仲淹等人進行改革，一度給國家帶來了新氣象。但是最終因保守勢力的反對和仁宗的軟弱妥協，新政慘淡收場。

慶曆同樣使用了八年，因為後期出現大規模的自然災害，第九年改元“皇佑”。

皇佑“猶景佑也”，宋仁宗仍希冀上天保佑，帶來美好的希望。

皇佑六年三月，宋仁宗诏令改元“至和”。

這次改元是因為天有異象，改元避免不詳。

“司天監言日食夏四月朔。庚辰，德音改元，降天下死罪一等，流以下釋之。”

司天監報告說這年四月有日食，古代天象異變可是大事，因此改元是常态手段。

對此歐陽修解釋地更易于理解：“日蝕四月朔，以謂正陽之月，自古所忌，又改元曰至和。”

　到了至和三年九月，“辛卯，恭謝天地于大慶殿，大赦，改元。”

至和用了三年後，宋仁宗又宣布改元“嘉佑”。

對于這一次改元，最重要的原因是宋仁宗身體“不豫，久之康複”。

宋仁宗

此時仁宗春秋已高，身體不好，且沒有子嗣，沒有立皇太子。所以仁宗每次身體大臣們都憂心不已，建議立皇子的大臣接連上章，要求立皇子。

同時“天初見流星，繼以大水”，發生彗星和大水入都城事件，這是上天對仁宗的警告。

宋仁宗不得不改元“嘉佑”。

和景佑、皇佑一樣，嘉佑也是期望上天的降福和保佑。

嘉佑是宋仁宗的第九個年号，也是最後一個年号。

晚年的宋仁宗不但身體多病，而且經常神志不清，說瘋話，這一點可能是遺傳其父親真宗的疾病。

嘉祐八年（1063年），宋仁宗崩逝，享年五十四歲。

宋仁宗其實并不是一個真正的奮發有為的君主，他最大的特點是寬容仁厚，但是也不乏過于柔弱、耳根軟的毛病。

有人評價宋仁宗：“仁宗皇帝百事不會，隻會做官家。”

所謂的百事不會，其實是百事不為。

宋仁宗

仁宗施政理念其實是“無為而治”，這與當時儒家的倡導是相關的，與宋代當時因循守舊的仕風也是相關的。

宋仁宗的一生，前十餘年是在劉太後的威嚴下戰戰兢兢，中間時期對西夏元昊問題的處理并不得當，後期慶曆嘉佑年間的統治可稱得上太平。

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