“割袍斷義”又稱“管甯割席”， 《 世說新語》中有這樣的記載：

管甯、 華歆 共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，甯讀如故，歆 廢書 出看。甯割席分坐曰：“子非吾友也。”

在管甯的同學當中，就數華歆和他最要好，兩人情同手足，不分你我。學習的時候，他們倆同坐在一張席子上讀書。勞動的時候，他們倆又一起翻地種菜，挑水澆園。

有一次，管甯和華歆在後園鋤地，華歆一镢頭下去，忽然挖出一塊黃澄澄的金子。華歆一看挖出了金子，不禁欣喜萬分，俯下身來把金子擦了又擦，反複把玩，愛不釋手。正當他準備把金子往口袋裡裝時，卻發現管甯不為所動，若無其事地還在那裡鋤地。華歆害怕管甯笑話自己，隻得把那塊金子又埋入土中。

有一天，管甯和華歆并排坐在一張席子上讀書。忽然，外面傳來一陣喧鬧聲。原來是一個朝廷命官從外面的大路經過，這位大官乘坐八擡大轎，前呼後擁鳴鑼開道，一派威風八面的樣子。管甯依然目不斜視，正襟危坐地專心讀書。可華歆就不一樣了，他不時把目光離開書本，從窗戶偷看那大官的威儀。最後終于忍不住，抛下書本跑出去看熱鬧了。過了好半天，華歆才從外邊走進來，他一邊走一邊自言自語道：“做大官真是過瘾啦，你瞧人家，呼風喚雨，威風八面。唉！要是有一天我能夠混到這份上，也就不枉此生。”華歆一邊說，一邊摸起書本。但他再也沒有心思讀下去，腦子裡總是浮現那位大官峨冠博帶、高頭大馬的威風派頭。

管甯本來就對他的浮躁和虛榮十分不滿，現在看到他六神無主、羨慕不已的樣子，不禁深深地為他慚愧起來，同時也後悔自己看錯了人。他知道如果再和華歆交往下去，已經沒有什麼實際意義了，于是管甯站起來，拿起刀把兩人同坐的席子劃開，然後說:"你不是我的朋友。" 從此以後，管甯和華歆再也沒有交往過。

我們一起來看一下，兩者後來的命運。

兩者都成為了當代的名士，與邴原合稱為“一龍”： 華歆 （ 龍頭 ）， 邴原 （ 龍腹 ）， 管甯 （ 龍尾 ）。

漢末天下大亂時，與邴原及王烈等人至遼東避亂。在當地隻談經典而不問世事，并引來大量同是逃避戰亂的人，管甯就開始做講解《詩經》、《書經》，談祭禮、整治威儀、陳明禮讓等教化工作，人們都很樂于接受他的教導。直到魏文帝黃初四年（223年）才返回中原，遼東太守公孫恭親自送别。此後曹魏幾代帝王數次征召管甯，他都沒有應命。 正始二年（241年），管甯逝世，年八十四。著有《氏姓論》。

管甯是一個高風亮節的隐士，按照自己的心意進行生活，淡泊名利，教化世人，是一個典型的學術性學者。

不同的選擇造就不同的人生，華歆為曹魏重臣，一生經曆值得尊敬，為官有清譽傳世。并且經世緻用，施民于惠政的好官員。在仕途上，華歆可以說是一帆風順的了。漢靈帝時，被舉為孝廉，後任尚書郎。漢獻帝時，任豫州太守。官渡之戰時，曹操“表天子征華歆”，任為議郎，參司空軍事，入為尚書，轉為侍中，為尚書令。曹操征讨孫權時，“表歆為軍師”，後任為禦史大夫。曹丕即王位後，拜相國，封安樂侯。後改任司徒。魏明帝即位，封博平侯。卒後谥敬侯。

可以說華歆實現了平生的抱負，也是個按自己心意生活的人。

無法說明兩者誰優誰劣，隻能說是命運選擇了他們，亂世成就了他們，通過自己的追求來實現自己的報複和夢想。

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