人生最好的策略，都是在行動之後才出現的，紅塵最好的感悟，也都是在俗世之中才能領悟的。

想要找尋紅塵中最好的那一份靈動，必然需要入世之後，多加曆練和嘗試，人生最好的修行也是居于紅塵之中，而非是脫離紅塵之外。

所以，人生所有的經曆和磨難，都是為了讓我們更好的看透虛妄，更好的面對人生。

很多人總是懼怕人生的事端，總是害怕出現一些事情，甚至陷入無限的憂慮之中。

人生是漫長的，在這一個漫長的旅途之中，我們會經曆起起伏伏，當下的挫折其實是曆練，是讓我們曆練之後更好的出發，而不是讓我們沉溺于苦痛之中，無法忘懷。

不要總是因為當下的一些困苦而一蹶不振，也不要因為一些不如意的事情而憂心忡忡。

人生的挫折和曆練，都隻是人生的墊腳石，就是為了塑造一個更好的自我。

古代的時候，陵州有一口鹽井，深達50丈，井底都是岩石，井壁是柏木鑄成的，并且高出了井口。

從井口放下繩索，可以汲取鹽水，這樣使用了許多年，柏木已經有些腐朽，想要更換新的木材，但是井中的陰氣上升，人無法進去施工，進入井中人就會死去，隻有陰天陰氣稍減的時候才能施工，一旦天氣放晴，就要立刻停工。

當時楊佐在陵州做官，就讓工人在井口用木盤盛水，讓水由木盤縫隙像雨滴一樣落下來，稱為水盤，也就是模仿下雨的狀态。

就這樣，幾個月之後，井壁的柏木終于修複一新，鹽井又可以繼續使用。

當遇到問題的時候，如果一味的坐等固守，就永遠不會找到新的方法。

身處磨難的人，想要逃脫這一個苦難最好的方法，一定不是死守，更不是一蹶不振，而是在磨難之中找尋新的途徑。

因為所有的挫折和苦難，都是曆練自己最好的工具，跨過這一個苦難，把苦難當做墊腳石，你就會走得更高。

反觀我們生活中的一些人，當遇到苦難的時候總是一蹶不振，總是被當下的苦難所壓制。

在這種情況下，我們最先要解決的并非是問題本身，而是因為問題所産生的情緒，解決了這一個負面情緒，問題自然迎刃而解。

遇到苦難的時候，我們之所以過于的沮喪和懊惱，甚至一蹶不振，正是因為我們過度誇大了當下的問題。

人生其實就是一場虛妄，《金剛經》中說：一切有為法如夢幻泡影。

世間一切其實都是虛幻的泡影，更何況你所面臨的那些磨難呢。

主觀意識在更多的時候容易模糊了本質，你所認為的那些壓力和挫折，隻不過是你主觀意識過于擴大了事實狀态，從客觀層面上來看，并沒有你想象的那麼糟糕。

《莊周夢蝶》就告訴我們：人生不過是一場虛幻。

莊子有一天做夢，夢見自己幻化成了蝴蝶，在翩翩起舞，那一種舒暢是前所未有的感覺。

但是醒了之後才知道這是一場夢，此時莊子回想起來，不知是夢中幻化成了蝴蝶，還是蝴蝶才是真實的人生，隻是夢中幻化成了莊子的一生。

或許人生自古以來就是一場虛幻，既然身處虛幻之中，何必在意那當下的一得一失呢？

外物的挫折與磨難，不過是幻化之中的小插曲，小塵埃。

跨過苦難，你會收獲不一樣的人生。

人生不過是一場虛妄，你所經曆的挫折和問題，隻不過是歲月中的一個泡影而已。

因為我們都會有這樣一種體驗，曾經我們遇到的苦難時，深陷痛苦之中，但是當世事變遷之後再回頭看去，留下的隻是美好的回憶，而苦難，隻是人生的節點的一個小插曲。

沒有跨不過去的障礙，沒有熬不過去的苦難，當下的挫折對于整個人生來說，隻是如同過往的塵埃。

當經過塵世的曆練，看透紅塵的虛妄時，這一份感悟也是其他人無法企及的财富。

所以讓自己置身紅塵中，用享受的狀态承受夢幻泡影中的曆練，在虛妄之中讓自己活得更加通透，即便面臨苦海，一切皆能自度。

本文由國學書舍原創，看了這一篇章的智慧，您有什麼不一樣的感悟呢？

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