王宗嶽《太極拳論》中有一句話：“本是舍己從人，多誤舍近求遠”。“舍己從人”和“舍近求遠”既非近義詞又非反義詞，兩者牛頭不對馬嘴，風馬牛不相及。它們怎麼會走到一起了呢？這是因為太極拳術的特點使然。

前半句“本是舍己從人”，意思較為明确，本來應該是，主觀所為建築在客觀實際之上，針對太極推手的練習，如，以不丢不頂沾連粘随的勁力，迎合、接受對方的勁力，勁與勁咬合緊密不逃不丢。後半句“多誤舍近求遠”，意思是練者多誤入歧途走彎路走冤枉路，忽視現成的、近在眼前的、送上門的，卻要另起爐竈，舍近而謀遠。

何為近？何為遠？王宗嶽沒有再詳細羅列。不是他不想羅列，而是無法羅列，這是一項不能完成的任務。為什麼呢？随着練習的深入，領悟、理解不斷深化，近、遠的内容将無限延拓，沒有人能用語言将其窮盡，王宗嶽也不例外。王宗嶽不詳細羅列近和遠，講半句剩半句，表面上看起來好像有些粗心，其實是出于更細更全之考慮，“大細若粗”。“舍近求遠”，内容豐富，想象空間大，可以無限延拓甚至演義。筆者試着在“舍己從人”這個必要的前提下，羅列一些近和遠的内容，并做些演義。

進逼跟随為近，主動尋打為遠

太極拳術是基于己弱人強之形勢，采取後發制人，以取後發先至之效果。每交手，“每一動，惟手先着力，随即松開”。先着力，是佯動是刺激是調動。随即松開，靜以待變，以逸待勞，不主動找機會打人，隻主動進逼跟随，當打人的機會在進逼跟随中降臨到手上時，才開打。主動進逼跟随等機會，為近；主動找機會尋打，為遠。主動找機會尋打有它的負面效應，找是很主觀很由己很執着固執的行為，這種行為帶來的後果是違背了“舍己從人”的太極拳術原則。如果體重、力量遠勝對手，雖然做法違背太極拳術原則，勝利卻沒有問題，盡管它不是太極拳術的勝利。如果勢均力敵，如果己弱人強，則此做法兇多吉少。主觀主動尋打，打之刹那間必用全身之力，必是孤注一擲，必是全力以赴，此刻全身必僵硬。如果此擊不能如願取勝，則僵硬之軀，沒有變化餘地，必相當被動。要耐得住性子，尤其是年輕人，不要主動找機會打人，要自己時時提醒自己，打消主動尋打的念頭。不主動尋打，沒有目标，隻是進逼跟随，反而處處是目标。

意拳中有一句話：“不管他人中不中，隻管自己正不正。”把自己管住了，要力有力，要速度有速度，能夠快速，能夠順暢發力，還求什麼呢？練習太極拳套路也一樣，不要想着這一下打中這裡，防住那裡，把自己安排好是為正道。在太極推手裡面，主動尋打，舍近求遠，是被視為有很大風險的賭徒行為。平時推手練習的時候不主觀，如浪中魚，随波逐流靜靜地藏沒于浪中，上波峰下波谷，不逆風浪盲動，借得水流借得波浪，遨遊大江大海。在人強己弱的情況下，更是要如水滲流，随人不由己，不求勝人而人不能勝之。

順勢為近，逆勢為遠

人往前沖，順勢加力，改變原力的運動方向，使前沖者腳的前沖跟不上身體的前沖，造成上下脫節。人往回退，緊随跟進緊逼，使回退者腳的後退跟不上身體後退速度，造成上身後仰，身體局部發硬或整體僵硬。順勢是在現成上稍加改造，順勢為“就近”。逆勢為另起爐竈自作多情，逆勢為“求遠”。

打勁為近，打招為遠

打勁是挨何處何處發，隻換勁不換手，這是就近。打招，需要換手變招，一換一變多個折騰就慢就遠了。手推你胸部，胸部迎上貼緊貼實，觸手指串僵手腕鎖死肘或肩，胸力對指力，以大對小。手抓握推揉你的小臂或大臂，同樣臂迎上貼緊貼實，觸手指串僵手腕鎖死肘或肩，臂力對指力，以大對小。

身體任何一點接觸，都不要逃避，不要轉換接觸點，渾身是手不見手，就這一點貼緊貼實，不丢不頂沾連粘随。對亂推亂動身體亂挪，手滑閃得很快的情形，盯住一個觸點是不可能完成的任務。這種情況，可以用整個身軀就近迎上緊貼，身軀面積大，能夠相對容易鎖定逼死快速滑閃之手。

小圈為近，大圈為遠

化打一體，即化即打，為小圈，小圈為近。化打分離，化後再打為大圈，大圈為遠。

授權轉載自《中華武術》雜志

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作者：王榮澤 陳兆強

責任編輯：錦瑟

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