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熱鬧都是别人的而我什麼都沒有

生活 更新时间:2025-01-25 07:06:14

熱鬧都是别人的而我什麼都沒有(熱鬧是他們的我隻有寂寞)1

文/張周娟秀

最早知道蕭紅,是高一上語文課的時候,記得老師非常認真的說,她最喜歡的作者就是蕭紅。喜歡她的文字,感歎她的人生經曆。後來湯唯主演的《黃金時代》電影熱映,這部電影有三個小時,可我覺得拍得非常精彩,對蕭紅也有了一定的了解。但從聽到她的名字到讀她的書,整整隔了五年。真正閱讀過她的作品,隻能感歎相見恨晚,為何不早早閱讀這麼好的文學作品。又感歎天妒英才,紅顔薄命,在她還沒完全釋放體内的才華就讓她離開人世。世事無常,現在所能做的就是把她的文字傳承下去,讓世人了解她,欣賞她。

本書第一部分,用作者自己的話來說,描述的是卑索平凡的生活。她按照主街道,旁邊的街道,一家家的描寫。一個小女孩,每天在每條街道肆意穿梭,看盡世态炎涼。雖說她是寂寞的,因為描述的都是别人家的事情,可她的觀察細緻入微,所講述的事件也是寓意深刻。看似平凡的小事背後有不平凡的解釋。比如她描寫的泥坑,人們都發現了這個街道中央的大泥坑,也知曉這個泥坑是多麼的礙事,有些行人被這個坑所絆倒,而且這個坑淹死了很多的牲畜,但人們就是不知道填補,有的人還把淹死的豬拿去賣,價格比其他肉便宜。可笑的是人們明明知道便宜的肉也許是淹死的豬身上的肉,或者是瘟豬肉,卻依舊買回家。對于這個坑,大家也不提出要填補,反而想其他辦法繞開這個坑。我的理解是,國人明明知道這個社會的漏洞,卻不願意去填補,覺得事不關己,高高挂起,或有惹不起躲得起的心态。還有些人鑽漏洞,撿便宜,哪怕這些東西有瑕疵,也甘之如饴。這也表達了她對國人的行為和心理的無可奈何。至于她寫的那個半瘋的王寡婦,不知道是不是受了魯迅筆下的祥林嫂的影響,感覺她們有驚人的相似。這個社會有很多的弱者,他們确實值得同情,可是他們如果要求太多的同情和關注,人們就會變得淡薄冷漠,因為看久了熱鬧就成了習以為常。

以農耕為業的人們,相同的日子過久了也會厭倦,節日的存在意義是什麼呢?我想一方面是人們最開始未能認識自然,敬畏自然,相信有神靈的存在,他們發揮着我們凡人無法能做到的能力,或者就隻是為了調劑平淡的日子,讓人們得以放松,獲得愉悅,或是心靈有所寄托。作者筆下的精神盛宴有跳大神、盂蘭盆節、看戲與娘娘廟大會。今天看來,有人會覺得這些都是封建迷信,應該取締,因為所謂的神靈并不存在,我們應該相信科學。但我們不能用今日的眼光看待過去。而且這些節日,我覺得應該保留,隻需要完善相關的細節,取消一些繁瑣的,害人的程序,完善那些有美好祝福的習俗。這些活動其實也反映了那個時候的人們的愚昧無知,人生病時候過度依賴于鬼神,而不去請專業的醫生過來看病,導緻很多人無辜喪命。個人本身也沒有良好的精神宗教基礎,盲目相信他人,聽風就是雨。

熱鬧都是别人的而我什麼都沒有(熱鬧是他們的我隻有寂寞)2

最後描寫的三個主要人物,體現了三種完全不同的生活。團圓媳婦的命運是十分悲慘的,她應該算是童養媳,年僅14歲就成為他人婦,還得隐瞞年齡。十四歲,花樣的年華,卻被人生生壓抑天性,不能過于活潑。明明隻是輕微的小病,還請人來跳大神。這個時候也反映了人們所謂的團結,一人出一份力一分錢,不惜花費重金為她“治病”。最後這個年輕的小姑娘就死于人們的虛僞的關愛之中。二伯,雖也是底層人士,可他有自己的活法。不拿東西給他吃他總念叨,罵人,而特意給他,他又不肯要,這樣的矛盾人格難以理解。他算是極端的另一頭代表,雖然沒有遭人傷害慘死卻覺他命運悲哀。至于磨坊唐,他的命運算是中層屬性。有了孩子,有了媳婦,樂觀積極的生活。哪怕後來妻子死了,他也把小孩照顧好,還有鄉親也特意為他的孩子留吃的東西。大部分人的生活就是如此吧。

熱鬧都是别人的而我什麼都沒有(熱鬧是他們的我隻有寂寞)3

《呼蘭河傳》似是作者的自傳,她的童年時代。閱讀完以後感覺她是非常寂寞的。盡管她的文字裡透露着各式各樣的熱鬧,可都不屬于她,她隻有滿滿的寂寞。所以她才會在一章中多次提到我家的院子是荒涼的。不僅僅是她的院子荒涼,她的内心也是荒涼的。因為她找不到同齡的夥伴陪伴着她,她也感受不到濃烈的溫暖。唯一的慰藉是她的祖父,一直陪伴着她,可惜後來祖父離她而去。她花大量的筆墨描述他人的生活,想必她的生活唯一樂趣就是走街串巷,看他人的故事,來度過自己孤獨的童年時光。而她描寫的世态,雖不點破,卻引人深思,意味深長,這就是此書的魅力所在。

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