文/綠窗花影

圖/山水清音

世事艱難如意少，功名榮耀誤人多。

浮雲富貴非吾願，且買扁舟理釣蓑。

一心向往山水，最終辭别紅塵，泛舟江湖度餘生的，當屬唐代詩人張志和，他自稱“煙波釣徒”。首次開創以漁父題材入詞，達到飄逸出塵的境界。

蘇東坡曾感慨：“長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生”。但他沒有實現夙願。不過，張志和真的做到了。

張志和，字子同，本名張龜齡。他是唐代著名的道士，詞人和詩人。

十六歲參加科舉，他曾獻策書于肅宗，受到賞識和器重，任職待诏翰林。被賜名為張志和。

二十六歲時，因父親去世而辭官。張志和性情孤高，不喜拘束。之後沒過了幾年，母親與妻子也相繼去世。他正值壯年，卻已經看破紅塵，心如死灰。

老天造就一個才子，為何總要讓他感受塵世薄涼，溫情雲散？如果多給他一點俗世的溫暖，或許就能度過更多平淡的流年。

宦海風雲與世事無常，本是人間常态。

對于不熱衷于功名利祿的才子而言，官可棄，榮華富貴也不過如此。至于親人凋零，對于敏感重情的人而言，就如同經過風霜的草木，是一場歲月的洗禮，自有一番辛酸的感悟。

種種契機，導緻人生的轉折。張志和的内心風起雲湧，他去意堅決，不再留戀紅塵。

攜同一婢一奴，被他喚為“漁童”和“樵青”，從此浪迹江湖，四海為家。曾在太湖與苕溪一帶，他過上了扁舟垂綸，以漁樵為樂的雲遊日子。

在此期間，他寫下了一首千古經典名篇《漁歌子》，後人幾乎沒有誰能夠超越它：

西塞山前白鹭飛，桃花流水鳜魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

這首詩簡潔而美好。用詞造句行雲流水一般，自然順暢，色彩如畫，濃淡相宜。且動靜結合，舒緩自如。詩中有畫，畫中有詩。就是這般難以言說的情景交融，唯美詩意，令人神往不已。

人在江湖，如同閑雲野鶴，無羁無絆。人與自然，也如此的和諧。這樣逍遙快活，肯定是樂不思蜀。

張志和的兄長張鶴齡，他倒是心裡着急了，擔心弟弟隐遁不歸。就作詩《和答弟志和漁父歌》，擔憂江湖多風浪，意欲招他回家。還在越州城東郊，為其弟修建了房子。竹籬茅舍數間，花竹掩映，适合隐居。

樂是風波釣是閑，草堂松徑已勝攀。

太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。

張志和因此回鄉隐居過一段時間。但他以豹皮為坐席，腳穿棕鞋，經常沿着小溪邊垂釣。奇特的是，他往往不放魚餌，用意不在魚的身上，而在山水之間。

南唐的李煜曾寫過一首《漁父》，意境優美，詞意豁然，看來他也羨慕悠遊山水的灑脫快樂。有道是：“人生貴極是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟，弄月吟風歸去休。”

浪花有意千裡雪，桃花無言一隊春。

一壺酒，一竿身，快活如侬有幾人？

張志和在隐居期間，垂釣之餘，也專心著作，《大易》和《玄真子》，以文學的方式诠釋道家的哲學作品。文筆古雅，風格恣肆，富于浪漫情趣。後人稱其“著作玄妙，為神仙中人”。

張志和的畫，是非凡之作。算得上逸品。董其昌對此評價是：“曆代唯張志和可無愧色。”

他是神仙一般的，才學超凡的人物。最後的結局是酒醉之後，落水而逝。僅活了四十二歲。着實令人唏噓。但願他是羽化成仙了。

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