朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫,崇祯十七年,明朝滅亡。朱耷時年十九歲,不久父親又去世,朱耷内心極度憂郁、悲憤,便假裝聾啞,隐姓埋名遁迹空門,潛居山野。曾落發為僧,法名傳綮,字刃庵。又用過雪個、個山、個山驢、驢屋、人屋、道朗等号。後又改而信奉道教,或雲是為傳宗接代,才從佛寺歸家,改為當道士。
至于朱耷為何給自己起了“八大山人”這樣一個别号,他自己并沒有解釋,大家隻能猜測。
清人陳鼎《留溪外傳·八大山人傳》寫到:“八大者,四方四隅,皆我為大,而無大于我也。”
清人龍科寶《八大山人畫記》說:“山人為高僧,嘗持八大人覺經,遂自号八大山人。”
清人張庚《國朝畫征錄》記載:“山人固高僧,嘗持八大人覺經,因以為号。餘每見山人書畫,款題‘八大’二字,必聯綴其畫,‘山人’二字亦然,類哭之笑之字意,蓋有在八大山八題《八大人覺經》跋也。”
其他說法也有很多,不再一一列舉。
由于朱耷他所處的時代背景和明代皇室特殊身世,其作品與其他畫家風格迥然不同。
不像其他畫家坦然直抒胸懷,而往往是通過各種晦澀難解的題詩和各種奇怪的變形形象來體現。他畫魚、畫鳥寥寥數筆,或緊縮一團,或身子拉長,似是而非。和生活中所看到的魚和鳥的眼睛不同,他畫的鳥和魚的眼睛似乎都能轉動,碩大而且翻白眼,所謂白眼向人。他畫的山石、樹木配景也多是上大下小,頭重腳輕,自由奔放,重心不穩,老幹枯枝,幾片樹葉,殘山剩水,一片凄涼狀。
朱耷有一首題畫詩說:“墨點無多淚點多,山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹,留得文林細揣摹。”這應該是最言簡意赅地說出了他繪畫藝術特色和所寄寓的思想情感,隻有沿着他所提示的這條線索,我們才能真正地理解和欣賞這位畫家的偉大藝術作品。
再來欣賞幾幅朱耷的作品:
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