尼采曾經說過：去見女人一定要帶上鞭子和你的主見。男主之所以在一段感情中處于弱勢，正是因為缺乏主見，失去控場能力。

隻有足夠的引導能力，強大的氣場，才能夠讓女人對你唯唯諾諾。這句話用來形容《天道》中的丁元英最适合不過了。

丁元英一直遠離世界，保持理性。即使芮小丹脫了衣服，他仍然可以保持冷靜和優雅，站着不動，用理性的思維方式做出決定，而不是他的下半身。他說得對。

“你是玉，我不是工匠。我隻是一個知道一點投機的私生子。充其量，我賺一些銅币來殺死普通人。你問的是男性文化的靈魂。我不能假裝我不知道你為什麼不說。如果你接受它，就接受一個高學位。我沒有那種信心。“什麼？

盡管丁元英拒絕了，但芮小丹對他如此癡迷，隻想“傷害他”。

這也告訴我們一個事實：當一個女人在你面前赤身裸體并拒絕它時，她會更愛你！此時響起芮小丹的畫外音：

此刻，我心底油然升起的是更深的愛戀和敬重。原以為隻要全力争取過就可以無悔地放下，原以為履行完程序就可以安心了。但恰恰相反，無以名狀的痛苦卻沒有随着時間的流逝而淡化，反而在心底悄悄地增長蔓延。我真切地體驗到了愛之苦，是揮之不去的滿腦子憂傷......

怎麼樣，這是不是以往愛情劇裡從未有過的情境。它跳出了有錢就可以美女擁懷的俗套，跳出了金錢美色爾虞我詐最後落得一地雞毛的巢臼，給劇情賦予了别具特色的魅力。

當然，丁元英是人不是神。當感情和情緒醞釀到适當的火候時，他也能做出天下男人都會做的事。

而苪小丹既然有了這樣的思想基礎，接下來也必将是更加猛烈的進攻。哪怕在枝節問題上有所分歧，也絲毫不影響她的火爆熱烈。

在歐陽雪設局測試丁元英對芮小丹有沒有感情的時候，結果表明丁元英對芮小丹還是憐香惜玉的。

即使有好感，但是丁元英還沒有準備好接受芮小丹，畢竟芮小丹要的是一種雄性文化的魂，而此時的丁元英沒有把握自己是否會給芮小丹幸福。丁元英這種人，對于沒把握的事情是不會出手的。所以，芮小丹知趣地讓丁元英走了。

芮小丹的脫衣，其實并非考驗丁元英，因為她是真的愛上他了，這是一點，還有一點就是芮小丹不怕愛情失敗，她認為愛情本真的樣子是“愛就是了，而不是權衡利弊”，即使那個人不愛她，總比遺憾終生更加好。所以她大膽脫衣示愛。

在愛情，男人有很強的占有欲和控制欲，這種心态是可以理解的，愛情本事就是自私的，誰都希望，女人是她的唯一。

但是占有和控制過了頭就成為強制，這是女人不能接受的，她有她的人生自由和交際圈子，不是男人的附屬品和私有品。

當男人占有和控制把女人禁锢，女人會感覺到害怕，她會想着逃脫男人的束縛，即便是男人再愛她，對于她來說也是無福消受這種愛的。

男人可以占有女人的感情，但一定要信任她，不能主動地限制她，這樣她才會感到沒有壓力，她反而會越高興，自然她會願意談情說愛。

丁元英走後，芮小丹躺在床上大哭。此時此刻，她對丁元英的愛意更深，更升起了一種敬意。這個男人連本能都能克制，确實不是凡夫俗子。示愛失敗，芮小丹的内心是又悲又喜，悲的是作為一個女人都做到這種程度，還是沒被接受，喜的是，這個男人值得這樣被愛。

盡管芮小丹表示自己和丁元英是峽谷對立面的雙方，但用句不恰當的話說“對手之間，惺惺相惜”。即使愛情面前，人類需要博弈，芮小丹依舊會義無反顧。

芮小丹不在乎誰先追求誰，其本質是芮小丹不在乎愛情是否等價。在芮小丹眼中，愛情無須價碼，正如“明鏡亦非台，菩提本無樹”一樣。

那是的一絲不挂是愛情，現在的一絲不挂，隻是想制造笑點和獵奇角度。以前是講述故事，貫徹理念，現在是追求視覺沖擊和雷點。可以說，同樣的鏡頭内容，但時至今日卻少了探讨。影視人在鏡頭尺度上和銳度上有了提升，但卻将愛情包裹地更緊，不再探究。

雖然這次告白被拒絕了。但是芮小丹的心并未由此而為他停止跳動。丁元英在她心中的形象反而更加高大了起來，對他變得更加愛念和敬重，更加明白了自己在他心中的地位到底有幾斤幾兩。一個女人的矛盾心理在此刻體現得淋漓盡緻，她即希望他向自己撲過來接受自己，又怕他真的像一頭餓狼那樣撲向自己而自降身價、貶低了自己。

而丁元英這邊，克制住了男人本能的沖動，有柳下惠坐懷不亂的遺風。而丁元英雖然口頭拒絕，但是從言語中可以知道，芮小丹準備的這場儀式，讓她對這個女人更加刮目相看，颠覆了他固有的對女人的看法。他不是不想擁有她，隻是在這樣的奇女子面前，他這樣的奇才還有點不自信。

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