“宮、商、角、徵、羽”是中國古樂中一般使用的五個基本音階，類似于西樂的Do（宮）、Re（商）、Mi（角）、Sol徵、La（羽）“沒有Fa和Xi”。

最早的“宮、商、角、徵、羽”名稱出現于《管子.地員篇》，起源于距今2600餘年的春秋時期。不是說中國古代沒有七聲音節，而是跟中國人的陰陽五行的宇宙觀有很大的關系。就象“宮商角徵羽”對應于“土金木火水”五行，同時又對應“東西南北中”五個方位。這個規則也正是符合了我們中國文化所崇尚的萬物化一，天地有合的精神境界。

宮音作為五音之主，五音之君，統帥衆音。通常相當于現代首調唱名中的do音。《國語.周語下》說“夫宮，音之主也，第以及羽。”宋，張炎《詞源.五音相生》也說“宮屬土，君之象也，宮，中也，居中央，暢四方，唱施始生，為四聲之綱。

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“宮”調式音樂，五行屬土，對應的季節是四季末。所認，比較适合用“土”屬性樂器埙之類來吹奏平和，詳靜的樂曲，整個音樂就具有一種典雅柔和之感，也微微帶有一種生命力的朝氣，貝有孕育天地萬物的遼闊意境。從人體五髒對應來說，正宮調式能促進全身氣機穩定，調節脾胃，兼有保肺氣利腎水的作用。

商為五音的第二級，居“宮”之次，相當于現代首調唱名中的re音。《詞源.五音相生》說:“商屬金，臣之象”。

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角調式音樂，五行屬木，對應的季節是春季。所以，比較适合“木”屬性的笛子之類管樂器演奏，樂聲堅實而明朗，整個音樂帶有一種初春欣欣向榮、活潑可愛的生命性的萌發。能給人一種清心，悸動的樂感。從人體的五髒對應來說，正角調式能促進全身氣機的展放，調節肝膽的疏洩，兼有助心，疏脾，和胃的作用。

“徵”為五音的第四級，居“角”之次，通常相當于現代首調唱名中的sol音。《詞源·五音相生》說：“徵屬火，事之象”。

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“徵”調式音樂，五行屬火，對應的節是夏季，比較适合熱情高亢如同“火”一般高亢的唢呐和管弦樂之類，充分傳遞激昂，歡樂的氣氛。從人體的五髒對莊來說，正徵調式能調節心髒功能，有助脾胃和利肺先的作用，并且可以達到振作精神約良好效用。

“羽"為五音的第五級，通常相當于現代首調唱名中的la音。《詞源·五音相生》說：“羽屬水，物之象”。

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“羽”調式音樂，五行屬水，對應冬季。比較适合有如流水一般清冽暢婉的琴類樂器，琴聲如水一般冷冽，就像從山泉中而出的靈動。從人體五髒對應來說，正羽調式能促進全身氣機的下降，并帶有調節腎和膀胱的功能，兼帶助肝陰抑心火的功效。

中華文化博大精深，很多事物的發展都與傳統文化有着密切的聯系，以上對“宮商角徵羽”這五個基本音節以及相對應的五行和人體五髒的分析，我們也可以從中得到一些以音樂的形式調節人體髒器功能的啟示！

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