這幾天，我們來八車遲國了。

車遲國這個故事是《西遊記》中最好玩的，一不打鬥，二不請神，輕輕松松地降服了三個妖道，就像看喜劇片一樣。其實這裡面藏着無限的人情世故，不妨八一八。

來兩碗聖水

回顧一下劇情：唐僧師徒來到車遲國，正趕上虎力、鹿力、羊力大仙在三清觀舉行齋醮。孫悟空兄弟三人趁夜把三清聖象推倒，丢到“五谷輪回之所”裡，變作三清的模樣，坐在殿上。三個大仙還以為是真仙下凡，趕緊拜求聖水。孫悟空他們就xuxu了幾缸子，三個大仙就都喝了！喝了幾口發現味道不對（86版在這裡修改了一下，讓三位大仙喝得痛快了些），孫悟空就自曝身份，立即離開了三清觀。

這裡面求仙人賜聖水的梗，在古代簡直太多了！不妨八幾個。

• 三國時魏國壽春的有個農婦自稱是天神附體，開始賣“聖水”，據說内服外敷，都有效。魏明帝就把她召到宮裡，好好招待。誰知魏明帝得了病，喝她的“聖水”，一點用都沒有，就把農婦殺了。

• 唐寶曆年間，亳州有和尚賣“聖水”，據說能治病。一時間轟動了好幾十個城，大家紛紛去買水。這時李德裕鎮守浙西，叫人用鍋裝滿“聖水”，放了豬肉煮，說：“如果真是聖水，豬肉應該不爛。”當然，火到豬頭爛，李德裕就把妖僧治了罪。　

但這些“聖水”，起碼都是好水，《西遊記》這個拿xuxu的液體當聖水，以及“五谷輪回之所”，這兩個梗是怎麼來的，有很多朋友問貧道。貧道覺得這兩個梗分開看，看不出來，合起來看，才有點意思。隻是說起來有點惡心，諸位要做好心理準備。

一喝就得一兩碗，專治跌仆傷損，胸口脹悶。婦女分娩後喝，不得産後病。講究的，要喝自己的尿，才叫真正的輪回酒。如果大家看過明史，知道有個著名的章綸，就是上奏章要求立朱見深的那位。激怒了景泰帝，被抓進了大獄，一呆就是六七年，沒醫沒藥，身子不舒服了就喝尿，自己的尿，别人的尿，雪碧加啤酒，紅酒加可樂，換着花樣喝，居然挺過來了！

輪回酒到底有沒有用？按這些案例是有效的。但貧道懷疑毛病就出在“久之有效”上，就像《紅樓夢》裡的“療妒湯”，一頓不行吃十頓，一年不行吃十年，人總有一死的，死了還妒什麼？總之這章綸老先生酸酸爽爽地喝了幾年的尿就是了。

小二，來兩碗“輪回酒”！一碗常溫，一碗冰鎮。

“輪回酒”又叫“還元酒”，其實這不是最惡心的，中醫裡還有“還元水”。這東西是什麼呢？

（貧道溫馨提示，腸胃不好的，看張大餐的圖片，就到此為止吧）

就是糞清。這也是一味中藥。據古書，制法是這樣的：

• 臘月用一個空瓶，用細部蒙上瓶口，系上繩子，浸在茅廁裡。時間一長，糞汁就滲滿瓶子。滿後拎出來，埋在土裡，過二三年，就化為黑亮亮、黃澄澄的一瓶水。發毒瘡的時候，滿飲一碗（味道有些發苦），毒性就會散去。歸有光的一個朋友沈通理，喝過這東西治好了病。（《菽園雜記》）

好吧，至于這些東西到底有沒有藥效（比如《本草綱目》說得瘟病垂死的人喝一碗還元水就立即好起來），貧道不是大夫，沒研究過，态度中立。為什麼屎尿要起“輪回酒”和“還元水”這樣的名字呢？意思自然是從後門出去，又從前門進來，就像輪回一樣。其實五谷輪回豈不也差不多，隻是多了一道回到田裡施肥的程序而已。比如《笑林廣記》這個故事：

• 塾師在田間散步，見鄉人挑糞灌菜。師訝曰：“菜是人吃的，如何潑此穢物在上？”鄉人曰：“相公隻會看書，不曉我農家的事。菜若不用糞澆，便成苦菜矣。”一日，東家以苦菜膳師， 師問：“今日為何菜味甚苦？”館僮曰：“因相公嫌龌龊，故将不澆糞的菜請相公。”師曰：“既如此，糞味可鹽，拿些來待我灒灒吃罷。”

其實這位教書先生的想法，倒滿直截了當，隻不過正常人的五谷輪回都是三個環節，到他這變成兩個了。

喝聖水的一直就不缺

但貧道覺得好玩的是，從三位大仙喝聖水的反應來看，就知道他們成不了大氣候了！就算是真的三清下凡，也不會留聖水。孫悟空能留泡尿，就算客氣了。如果真的三清下凡，留給大仙的恐怕是更嚴厲的懲罰！

要知道，這件事從一開始，孫悟空三人就是以三清的面目出現的！

試問你三位大仙，身份是什麼？信的是什麼？

對啊，拜托，你們三位是道士啊！你們信的就是三清啊，你們天天拜的，不就是希望三清下凡嗎？不就是希望得點聖水嗎？你們的教義，不就是長生不老麼？好了，現在聖水在眼前了。居然還敢懷疑。居然還敢挑三揀四，覺得聖水不好喝？

三位大仙在孫豬沙沒來的時候，幹什麼來着？在修醮啊。你們自己也說啊：“羅天大醮，徹夜看經。幸天尊之不棄，降聖駕而臨庭。”《羅天大醮科儀》裡怎麼說的：“三界侍軒，萬神就座。臣等誠惶誠恐，冒犯威嚴，謹當奏降。”也就是說，按照你們的邏輯，如果确實志誠祈請了，這時候是應該有天尊降臨的啊。

這三位大仙如果是合格道士的話，應該知道祖師爺魏伯陽的故事吧？就是漢代寫《參同契》的那位。這是《神仙傳》的故事，這就不算入學第一課，也算學道的課外讀物吧？故事是這樣的：

• 魏伯陽帶着三個徒弟，在山中煉丹。煉了一爐丹後。魏伯陽說：“不知藥效怎麼樣，你們先喂喂狗，看狗吃了什麼反應？”結果狗吃了就死了。三個徒弟說：“煉出的是毒丹，吃不得！”魏伯陽說：“我看破紅塵，出家修煉，煉的就是這個，為什麼不吃？”說着把丹吃了，撲通一聲，倒地斷了氣。大徒弟說：“師父不會騙我，師父不是凡人！”說着也把丹吃了，也死了。二徒弟三徒弟一合計，說：“完了，本來跟着師父煉丹是要長生不老的，現在師父師兄都死了，還不如回家，落得剩下幾十年快活。”就出去給兩人買棺材。兩個徒弟前腳一走，魏伯陽就從地上爬起來了，帶着大徒弟和那條狗升天而去。

我們不從史實的、化學的角度看，隻從道教教義的本身看，這其實就是師父對徒弟的試探。大徒弟過關了，二徒弟三徒弟心不誠，不相信師父。入道的時候不是說了嗎：拜師要用黃金玉帛，截發對天盟誓，誓死不渝（見《雲笈七簽》）。怎麼一到緊要關頭就掉鍊子了？所以大徒弟考試合格，二三徒弟“渝”了。

所以三位大仙，你們在這件事上并沒有及格啊，因為不管是不是聖水，首先你們懷疑了三清的真實性！

你們說，我冤枉啊，誰知道他們是和尚變的啊。沒錯，孫悟空确實是把三清聖象丢在廁所裡，自己變作了三清。但這也沒什麼啊。按你們的教義，三清不是凡人，而是先天道炁所化啊。一切形象，都可以看作祂們的化身。既然能用三座塑像代表，為什麼不能用三個和尚代表？道在屎溺，就是用三坨翔代表三清，又有什麼不可？既然選擇了信仰，就别瞎BB。

所以這三位大仙，真是醜到不堪，又傻得實在！先是孫悟空變成了元始天尊，突然開口講話。于是你們就“一個個抖衣而戰”，你們就沒看過《太上洞玄靈寶十号功德因緣妙經》？元始天尊的十号中的一個是“大慈父”啊！你們居然在害怕？慈父來到面前，是孝子會怕，還是逆子會怕？然後你們相信了，居然說“我等可拜告天尊，懇求些聖水金丹，進與陛下，卻不是長生永壽”，你們真是傻得可愛啊！道教求長生，先是求自己長生啊。就像孫悟空拜師一樣，口口聲聲咬死，隻學長生的法術！你們當着天尊，居然說求來聖水金丹是獻給皇上的？博取功名富貴？哪個天尊會給？這就如同對一個女孩說，我求得你的真愛，是為了給我老娘找個好媳婦。滴汗！哪怕求到手再獻給皇上呢？最後嘗到聖水，就說“不大好吃”。聽到對方暴露身份，連問都不問，直接動手就打，也太沉不住氣了吧。萬一是試探你們呢？這是對待祖師爺的行徑嗎？

如果三位大仙至誠皈依，心心念念長生不老，不慕榮華富貴，不懷疑，不挑揀，聞到聖水騷味不嫌棄。就算是孫悟空等人自報身份，聲稱不是三清。三位大仙還是俯首謝恩，毫無怨言。那麼，貧道敬你們是三條漢子！是真修道之人！你們喝的雖然是猴尿豬尿，效果上就等于是聖水！因為你們眼前的幾個人雖然不是三清，但你們心裡真的有三清！如果挑三揀四，疑疑惑惑，覺得吃虧了還“一齊動叉钯掃帚、瓦塊石頭，沒頭沒臉往裡面亂打”，這和我們凡人去市場上買東西有什麼區别？這魚是新鮮的嗎？那黃瓜分量夠嗎？回去一稱不夠分量，就轉回身打上門。那就是和三清爺爺做交易了！真的三清，容許你這樣交易嗎？

其實《西遊記》之所以偉大，看這一段寫世道人心，真是寫得絕了。很多人對待宗教的态度，絕大多數人口口聲聲信這個教信那個教，何嘗不是交易？表面上，在廟裡五體投地，叩拜神佛。心裡想的卻是求這個，求那個。許個願也衡量一下，許願和求的是不是夠本。那你就是做交易來了！貧道想說：你要是真的虔誠皈依，請你不要把市儈哲學帶進廟宇。要是來做交易，買賣雙方是平等的。請你站起來，在大殿裡站着講話就好，或者往功德箱塞幾百塊錢就好。不用五體投地，不用叩拜。神佛不需要你這樣虛假的虔誠！

所以，你們一直會上當，一直會被假和尚假道士騙，騙錢騙色，這不就等于是喝了聖水了麼？然後你們醒悟過來，就一直在網上罵和尚，罵道士。夾帶着罵佛教，罵道教。你想想，首先沒人逼迫你信，既然宣稱信了，如果對待神佛是這樣的态度，可不就配喝點這樣的聖水麼？這就叫：人不知自重，必自取其辱！

八到最後，上一張很有意味的圖吧，這是貧道前年去内蒙烏蘭布統草原拍的。黃昏時分，一大群羊朝我們跑過來，跑近後，忽然停住，朝我們齊刷刷地不停叩頭。貧道一開始還以為這些羊在向我們緻敬，後來才發現，它們隻是在吃面前的草。之所以感覺到自己被羊群叩拜了，隻是因為恰巧站在了一片有草的地方！

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